SEO Keywords: current social issues

हम सब ने बचपन में एक कहानी जरूर सुनी होगी, शेर और खरगोश की. एक शेर का जंगल में आतंक था. चूंकि वह उस जंगल का राजा था, तो बिना वजह दूसरे जानवरों को मार देता था. इस से उस की प्रजा बहुत दुखी थी. सब ने मिल कर शेर के सामने प्रस्ताव रखा कि रोजाना कोई एक जानवर उस के पास भेज दिया जाएगा, ताकि उस की भूख मिट जाए और जंगल में शांति भी  बनी रहे.

शेर ने वह प्रस्ताव मान लिया और उस दिन के बाद से जंगल में खूनखराबा बंद हो गया. पर क्या जो अब सही लग रहा था, वह सच भी था? नहीं. लिहाजा, यह बात छोटे से खरगोश के दिमाग में बैठ गई कि वह बिना प्रतिरोध किए शेर का निवाला नहीं बनेगा और हो सके तो शेर को ही निबटा कर जंगल को उस के खौफ से आजाद कराएगा.

ऐसा हुआ भी. उस खरगोश ने अपनी चालाकी से शेर को यह जता दिया कि उस जंगल में दूसरा शेर आ चुका है और एक कुएं में छिपा है.

अपने दंभ में भरा शेर खरगोश की चाल में फंस गया और अपनी परछाईं को दूसरा शेर समझ कर कुएं में कूद गया और डूब कर मर गया.

ये भी पढ़ें- बेटी: प्रेरणादायी जन्मोत्सव!

हिंदी फिल्म ‘200 हल्ला हो’ देख कर मुझे अचानक यह शेर और खरगोश की कहानी याद आई. इस फिल्म का जालिम शेर कोई बल्ली चौधरी है, जो एक दलित बस्ती पर एकछत्र राज करता है. वह किसी का भी दिनदहाड़े मर्डर करने से नहीं चूकता है.

एक दलित औरत उस के खिलाफ कुछ बोल देती है, तो वह बीच बस्ती में पहले उस का रेप करता है, फिर चाकुओं से गोद देता है. इस के बाद तो उस का खौफ हद पर होता है. इतना ज्यादा कि वह जिस जवान लड़की या औरत पर अपना हाथ रख देता, वह निरीह जानवर की तरह खुद उस की मांद में जा कर खुद को सौंप देती है.

इस सब जुल्म के बावजूद बस्ती वालों को उम्मीद होती है कि एक दिन सबकुछ सही होगा और उन की जिंदगी खुशियों से भर जाएगी या फिर शायद वे इसे अपनी नियति मान लेते हैं कि चलो, कोई नहीं, इज्जत ही तो गई है, जिंदगी तो बची है. जी लो किसी तरह.

पर अचानक एक दिन 200 औरतें कोर्ट में घुस कर दिनदहाड़े 70 से भी ज्यादा बार उस बल्ली चौधरी को चाकू वगैरह से बड़े ही बेरहम तरीके से जान से मार देती हैं.

ऐसा करने से पहले वे परदा की हुई औरतें पूरे कोर्ट रूम में लाल मिर्च पाउडर फेंकती हैं, ताकि बाकी सब की आंखें बंद हो जाएं और कोई भी उन्हें देख न सके.

वे सब बल्ली चौधरी से इतनी ज्यादा नफरत करती हैं कि उस की मर्दानगी की निशानी को भी काट डालती हैं.

वह कौन सा खरगोश था, जिस ने उन दलित औरतों में इतना ज्यादा जुनून और जज्बा भर दिया था कि अभी नहीं तो कभी नहीं? इस फिल्म में यह किरदार हीरोइन ने निभाया है, जो कई साल से इस बस्ती से बाहर थी, पढ़ीलिखी और होनहार थी, तभी तो उस के परिवार और बस्ती वाले नहीं चाहते थे कि वह दोबारा इस दलदल में धंसे.

पर ऐसा हो नहीं पाता है. वह बस्ती में लौटती है, अपनी एक सहेली पर बल्ली चौधरी का जुल्म देखती है और पुलिस में चली जाती है.

ये भी पढ़ें- अंधविश्वास: पिछड़े हो रहे पाखंड के शिकार

इस के बाद बल्ली चौधरी उस को सबक सिखाने घर आता है, पर आतंकी शेर भूल जाता है कि अदना से खरगोश को भी अपनी जान प्यारी है और वह अकेली लड़की उस के गैंग पर भारी पड़ती है. इस से बस्ती वाले भी जोश में आ जाते हैं और बल्ली चौधरी व उस के गुरगों की खूब मरम्मत करते हैं.

इतना ही नहीं, बल्ली चौधरी के खिलाफ एकसाथ 40 एफआईआर दर्ज होती हैं. पर वह तो ताकत के नशे में चूर था, इसलिए पुलिस कस्टडी में होने के बावजूद वह सब बस्ती वालों को कोर्ट परिसर में देख लेने की धमकी देता है. बस, यहीं वे सब औरतें समझ जाती हैं कि इस जानवर को हलाल करना ही पड़ेगा. ऐसा होता भी है और बाद में उन औरतों को सुबूतों की कमी में छोड़ भी दिया जाता है.

इस फिल्म की कहानी को एक सच्ची घटना पर आधारित बताया गया है. नागपुर शहर की बैकग्राउंड पर बनी इस फिल्म में अमोल पालेकर ने एक रिटायर्ड दलित जज का किरदार अदा किया है. हीरोइन रिंकू राजगुरु हैं, जो अपनी दलित बस्ती में बदले की चिनगारी भरती हैं.

पर इस फिल्म की सब से बड़ी खासीयत यह है कि इस में दलित औरतों की आज की हालत को बड़ी ही बारीकी से दिखाया गया है. वे सामाजिक ढांचे में सब से निचले पायदान पर खड़ी हैं. उन की समस्याओं के जरीए दलित समाज की बदहाली का बेबाक बखान किया गया है.

वे ही नहीं, बल्कि अमोल पालेकर, जो एक रिटायर्ड जज हैं और संविधान को सर्वोच्च स्थान देते हैं, खुद ‘सैलिब्रेटी दलित जज’ के टैग से जूझ रहे होते हैं. रिटायर होने के बाद भी समाज उन्हें इज्जत देता है, पर उन की जाति न जाने क्यों उन का पीछा नहीं छोड़ पाती है.

वे मौब लिंचिंग को गलत मानते हैं, पर साथ ही सवाल भी उठाते हैं कि ऐसी क्या मजबूरी रही होगी कि उन औरतों ने कोर्ट परिसर में ही एक आदमी का कोल्ड ब्लडेड मर्डर कर दिया? वे उसे मर्डर नहीं, बल्कि ‘मृत्युदंड’ की संज्ञा देते हैं.

इतना ही नहीं, जब उन की इस केस से संबंधित कमेटी को भंग करने की बात आती है, तो वे कोई सवालजवाब नहीं करते हैं, बल्कि जिस डायरी में अपने फाउंटेन पैन से नोट लिख रहे होते हैं, उस की निब को डायरी पर ही तोड़ देते हैं. ठीक वैसे ही जैसे किसी जज ने किसी आरोपी को मृत्युदंड देने के बाद अपनी कलम तोड़ दी हो.

इस पूरी फिल्म में बल्ली चौधरी के जरीए भारतीय पुरुषवादी और जातिवादी सोच का घिनौना रूप भी दिखाया है. यह किरदार नफरत के लायक है और अपने अहंकार में इतना ज्यादा डूबा हुआ है कि पूरी बस्ती उस के लिए कीड़ेमकोड़े से ज्यादा कुछ नहीं है. वह औरतों को अपने बाप का माल समझता है और कोई राजामहाराजा न होते हुए भी बर्बर है.

बल्ली चौधरी जातिवाद का ऐसा आईना है, जहां भरे शहर में दलित समाज को उस की औकात दिखाई जाती है. अगर उस बस्ती से बाहर कहीं चले गए तो आप की जान बच गई, वरना आप कहीं के नहीं रहेंगे. गरीब दलित ही क्यों, खुद जज बने अमोल पालेकर एक जगह बाबा साहब अंबेडकर के फोटो के सामने कहते हैं कि दलित का कहीं घर नहीं है.

इस के अलावा फिल्म में पुलिस का भी दोहरा चरित्र दिखाया गया है कि कैसे भी केस निबटा कर मामला खत्म करो और अपनी गरदन बचाओ. देश की हकीकत भी ऐसी ही है. पुलिस गरीब की हिमायती कभी नहीं दिखती है.

ये भी पढ़ें- जिगोलो: देह धंधे में पुरुष भी शामिल

यही वजह है कि अच्छे पढ़ेलिखे लोग भी थाने जा कर एफआईआर दर्ज कराने से पहले कई बार सोचते हैं. जब शहरों, महानगरों का यह हाल है, तो गांवदेहात और कसबाई इलाकों में क्या होता होगा, इस का सहज ही अंदाजा लगाया जा सकता है.

यही वजह है कि अखबारों में रोज रेप, छेड़छाड़, एसिड अटैक की खबरें भरी पड़ी रहती हैं, पर हम उन्हें ऐसे नजरअंदाज कर देते हैं, जैसे जिन पर यह जुल्म हुआ है, वे इनसान ही नहीं हैं.

नतीजतन, आज भी दलितों को अगड़ों के साथ कुरसी पर बैठने नहीं दिया जाता है. सरकारी दफ्तरों तक में ऊंची जाति के चपरासी निचली जाति के बड़े अफसरों को पानी तक नहीं पूछते हैं. निचलों को मंदिर में घुसने तक नहीं दिया जाता है. उन्हें उन के देवीदेवता थमा दिए गए हैं. शादी में घोड़ी पर नहीं बैठने नहीं दिया जाता है.

दलित औरतों और लड़कियों पर होने वाले जोरजुल्म के मामले तो रोजाना बढ़ रहे हैं. बीबीसी की एक रिपोर्ट के मुताबिक, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृह मंत्री अमित शाह के गृह राज्य गुजरात में बीते 10 सालों के दौरान हुए अपराध के आंकड़ों से पता चलता है कि हर 4 दिन में अनुसूचित जाति की एक औरत के साथ रेप होता है.

साल 2019 में पूरे देश में दलित महिलाओं के बलात्कार के 2,369 अपराध घटित हुए, जिन में से अकेले उत्तर प्रदेश में रेप के 466 मामले दर्ज हुए, जो राष्ट्रीय स्तर

पर कुल अपराध का 19.6 फीसदी है.

एनसीआरबी की एक रिपोर्ट के मुताबिक, साल 2019 में बिहार में दलित अत्याचार के मामलों में 7 फीसदी का इजाफा हुआ. साल 2018 में 42,792 मामले दलित अत्याचार से जुड़े सामने आए, तो साल 2019 में इन की संख्या बढ़ कर 45,935 हो गई. यही नहीं, साल 2019 में 3,486 रेप के ऐसे मामले आए, जिन में पीडि़ता दलित समाज से थीं.

पूरे देश में कमोबेश ऐसे ही हालात हैं और शासनप्रशासन लीपापोती में लगा रहता है. 200 औरतों द्वारा किसी वहशी को यों मौत के घाट उतारना भी समस्या का हल नहीं है, पर अगर पानी सिर से ऊपर चला जाए तो ऐसा हल्ला हो ही जाता है, जो बेहद दुखद है और समाज की कड़वी सचाई भी.

आज के समय में भी, जब समाज में, बेटियों को बोझ माना और समझा जाता है. कोई एक शख्स ऐसा भी हो सकता है जो बेटी के जन्म को उत्सव में बदल दे, यही नहीं, इस संदेश और  उत्सव में सभी शहर वासियों को भी शामिल कर ले तो यह एक मिसाल बन जाती है.

एक पानी पुरी बेचने वाले एक साधारण से व्यक्ति  ने एक ऐसा  काम कर दिखाया है जिसकी मिसाल दूसरी शायद ही आपने सुनी और देखी हो.

‘आइए! आज आपको हम मिलाते हैं एक ऐसे शख्स से जिसने बेटी के जन्म को एक उत्सव बना दिया और समाज को एक बड़ा संदेश दिया .   आंचल गुप्ता ने  यह  महसूस किया कि इतने लंबे समय से वह एक बेटी की कामना कर रहा था, तो क्यों न मैं इस खुशी मैं लोगों को शामिल कर लूं और उसने परिवार की सलाह पर  एक दिन के लिए अपने दुकान में पानीपुरी मुफ्त खिलाने  का निर्णय लिया.

ये भी पढ़ें- अंधविश्वास: पिछड़े हो रहे पाखंड के शिकार

और विगत  सितंबर के पहले पखवाड़े में बारह तारीख को दोपहर 1 बजे से शाम 6 बजे तक अपनी दुकान पर आने वाले सभी ग्राहकों को मुफ्त में पानीपुरी खिलाते रहे.यही नहीं उन्होंने ज्यादा से ज्यादा लोग पानीपुरी खा सकें, बेटी के जन्मोत्सव में भाग लें इसके लिए 10 स्टॉल लगाए थे. पांच घंटे के दौरान उन्होंने लोगों को लगभग 50 हजार पानीपुरी खिलाई.

यह संपूर्ण प्रसंग मध्यप्रदेश की राजधानी भोपाल के बाहर  अब देश में चर्चा का विषय बन गया है. और लोगों को प्रेरणा दे रहा है कि बेटी का जन्म भी जन्मोत्सव हो सकता है. लोगों की सोच बदलने का यह अनूठा प्रयास एक तरह से स्वमेव‌ आयोजित हो गया.

अनोखी का अनोखा जन्मोत्सव

देश का हृदय कहे जाने वाले मध्य प्रदेश के भोपाल  के कोलार रोड पर रहने वाले अंचल गुप्ता के घर जब एक बेटी ने जन्म लिया, तो परिजनों ने बेटी का नाम- ‘अनोखी’ रखा.और  अनोखी का जन्म कुछ इस अंदाज में मनाया गया जो आज देश भर में चर्चा का विषय बन गया है. उनका एक दो वर्ष का बेटा भी है. बेटे के बाद जब बेटी आई, तो पिता आंचल गुप्ता  ने परिवार और आम लोगों के साथ अपनी खुशी‌ कुछ ऐसे  बांटी की आज देश और समाज में एक अनोखा संदेश बन गई. उन्होंने  बेटी के जन्म पर लोगों को  पानीपुरी मुफ्त में खिलाई लोगों को अपनी खुशी में शामिल किया. लोग जब पूछते की क्या बात है? तो वह बड़े ही गर्व के साथ बताते कि वे एक बेटी के पिता बन गए हैं.

कोलार भोपाल में आंचल गुप्ता बीते 14 साल से पानीपुरी का व्यवसाय कर रहे हैं. सामान्य दिनों में करीब 5 हजार पानीपुरी की बिक्री करते हैं. अंचल गुप्ता ने बताया  विवाह के बाद बेटी की चाहत थी लेकिन पहले बेटे का जन्म हुआ, अब दो  साल बेटी की किलकारी भी घर में गूंज उठी.  इसलिए उन्होंने यह खुशी सभी के साथ मनाने का निर्णय लिया.

ये भी पढ़ें- जिगोलो: देह धंधे में पुरुष भी शामिल

लड़कियों के प्रति आज भी भेदभाव होता है…

समाज में लड़कियों के प्रति भी आज भी अलग नजरिया रखा जाता है.पहले जन्म ही न हो ऐसा प्रयास किया जाता है. और आगे उन्हें तमाम तरह की हिदायत दी जाती है, यहां मत जाओ, वहां मत जाओ. इतना ही नहीं बल्कि अगर कभी लड़के या लड़की दोनों में किसी एक की शिक्षा रोकनी है तो ऐसे में लड़कियों की शिक्षा रोक दी जाती है. कभी गरीबी  में कभी अभाव में मजबूरी में लड़कियों की पढ़ाई बीच में ही रोक दी जाती है.

सच यह है कि सरकार कितना भी ढिंढोरा पीट ले महिलाओं की स्थिति आज भी दोयम दर्जे की है.इस संवाददाता ने जब कुछ लड़कियों से चर्चा की तो चर्चा में शामिल सभी लड़कियों ने यह इच्छा व्यक्त की कि वे आगे बढ़ना चाहती हैं कोई डॉक्टर तो कोई इंजीनियर, वकील एवं कोई अन्य विशेष गतिविधियां में नाम पैदा करना चाहती है.

ये भी पढ़ें- मौत के पंजे में 8 घंटे

दरअसल, जब तक हमारे देश में  महिलाओं को देखने का नजरिया नहीं बदलता तब तक किसी सुधार की गुंजाइश कम  है.

युवा सामाजिक कार्यकर्ता सोनाली मंदिर वार के मुताबिक उन्होंने लगातार युवतियों से परिचर्चा की है, यह माना है कि आमतौर पर लड़कियों को बंधनों में रहना पड़ता है और भी स्वेच्छा की उड़ान नहीं भर पाती या फिर ब्यूटी पार्लर जैसा नाम भी करने से पहले उन्हें कई समस्याएं का सामना करना पड़ता है. भोपाल के आंचल गुप्ता ने जो संदेश आज समाज को दिया है वह अनोखा तो है ही प्रेरणा प्रद भी है.

कोरोना ने यह बात तो साबित कर दी है कि यह बीमारी मठ, मंदिरमसजिद, मजारों, गिरिजाघरों वगैरह में हाथपैर पटकने से भागने वाली नहीं है. इस के बावजूद लोग धर्म के नाम पर हो रहे पाखंड से बच नहीं पा रहे हैं.

यही वजह है कि कोरोना को सोशल डिस्टैंसिंग, फेस मास्क और दूसरे तमाम सुरक्षा उपायों से दूर रखने के बजाय झाड़फूंक, पूजापाठ, हवनयज्ञ का सहारा लिया जा रहा है.

हमारे देश में पाखंड की अमरबेल इस कदर फैल चुकी है कि समाज को सभ्य और पढ़ालिखा बनाने के बजाय उसे माली तौर पर खोखला बनाने का काम किया जा रहा है. धार्मिक आडंबरों और समाज में फैले पाखंड के जिम्मेदार वही पंडेपुजारी, मौलवी, पादरी ज्यादा हैं, जिन की दुकान इन पाखंडों के बलबूते चल रही है.

धर्म के ठेकेदार परजीवी की तरह समाज से मिली दानदक्षिणा से जिंदगी की तमाम सुखसुविधाओं को भोग कर हरेभरे रहते हैं.

दरअसल, पाखंड का सीधा संबंध जाति व्यवस्था से है. लोगों को मनुवादी व्यवस्था के मुताबिक ब्राह्मण, बनिया, क्षत्रिय और शूद्र जातियों में बांट कर कुछ पढ़ेलिखे ब्राह्मणों ने खुद को भगवान मान लिया और शूद्र कहे जाने वाले दलितपिछड़ों को गुलाम बना लिया.

अपनेआप को श्रेष्ठ समझने वाले पंडेपुजारियों ने ही जाति के नाम पर लोगों को एक नहीं होने दिया और खुद बिना मेहनत किए दानदक्षिणा के बल पर समाज पर हुकूमत चलाते रहे. यही वजह है कि आज भी गांवकसबों में ब्राह्मणों के घर पैदा होने वाले बिना पढ़ेलिखे, शराब पीने वालों को भी दूसरी जाति के लोगों द्वारा ‘पांवलागी’ (पैर छूने का सम्मान) की जाती है और दलितपिछड़ों के घर के पढ़ेलिखे लोगों को हिकारत की नजर से देखा जाता है.

दरअसल, दलितपिछड़े वर्ग के लोग जितना पाखंड को मानते हैं, उतने ही वे जाति व्यवस्था के शिकार होते हैं. जाति व्यवस्था से उपजे इस पाखंड की बानगी का अंदाजा फिल्म कलाकार आशुतोष राणा की आपबीती से आसानी से लगाया जा सकता है.

ये भी पढ़ें- जिगोलो: देह धंधे में पुरुष भी शामिल

हिंदी फिल्म इंडस्ट्री में अपनी अलग पहचान बना चुके आशुतोष राणा एक किस्सा सुनाते हैं कि जब उन्हें स्कूलकालेज के दिनों में ऐक्टिंग का शौक चढ़ा था तो उन्होंने छोटे से कसबे गाडरवारा में होने वाली रामलीला में ऐक्टिंग करने की ठान ली थी. वहां उन्होंने देखा कि रामलीला में भी राम, लक्ष्मण, सीता, भरत, शत्रुघ्न जैसे किरदारों के लिए ब्राह्मण बच्चों को ही चुना जाता था. अच्छी संवाद अदायगी और ऐक्टिंग के बाद भी उन्हें रावण जैसे किरदार दिए जाते थे.

जब टैलीविजन की पहुंच घरघर तक नहीं थी, तब गांवकसबों में मनोरंजन के साधन रामलीला और रासलीला जैसे धार्मिक आयोजन ही होते थे. इन आयोजनों के कर्ताधर्ता, महंत, सूत्रधार, डायरैक्टर भी ब्राह्मण वर्ग के पंडेपुजारी ही होते थे. राम, लक्ष्मण, सीता, कृष्ण, बलराम, राधा बने ब्राह्मण बच्चों के पैर छुए जाते थे और चढ़ावे के नाम पर पैसे वसूले जाते थे.

कम पढ़ेलिखे दलित और पिछड़े लोगों को बताया जाता था कि इन भगवान के चरणों में चढ़ावा चढ़ाने से तुम्हारे सारे पाप धुल जाएंगे और तुम्हें पुण्य मिलेगा और वे ऐसा करते भी थे.

मध्य प्रदेश के आदिवासी अंचलों में रहने वाले दलितों को आज भी छुआछूत का सामना करना पड़ता है, इस के बावजूद वे पंडेपुजारियों के झांसे में आ कर पूजापाठ के पाखंड से दूर नहीं हो पा रहे हैं. गांवकसबों में आज भी ऐसे पंडे, बाबा, मौलवी, फकीर मौजूद हैं, जो तंत्रमंत्र, झाड़फूंक के नाम पर दलितों को लूटने का काम कर रहे हैं.

सितंबर, 2020 में मध्य प्रदेश के छिंदवाड़ा जिले की परासिया विधानसभा के सित्ताढाना गांव में एक दलित लड़की गीता ने अंधविश्वास के चलते नाग से शादी रचाई और पंडितों ने बाकायदा फेरे करा कर दानदक्षिणा हासिल कर ली. दलितपिछड़ों द्वारा पंडितपुरोहितों को आज भी बुद्धिमान माना जाता है, पर ये लोग दलितपिछड़ों को सही राह दिखाने के बजाय पाखंड में उलझा कर रखना चाहते हैं.

पाखंड तरहतरह के

हिंदू पंचांग के हिसाब से 3 साल में एक वार एक माह बढ़ जाता है, जिसे  ‘अधिक मास’, ‘मल मास’ और कहींकहीं ‘पुरुषोत्तम मास’ भी कहा जाता है. इस महीने में सूरज निकलने के पहले नदीतालाब में स्नान, दानदक्षिणा और पूजापाठ के बहाने ये पंडित अपनी दुकान चला कर समाज को पाखंड के दलदल में ही फंसे रहने की सीख दे रहे हैं.

सावन के महीने में होने वाली कांवड़ यात्रा को पंडेपुजारियों ने ही शुरू किया था, लेकिन अब उन्होंने इसे आमदनी का जरीया बना लिया है. पंडों ने लोगों के मन में यह बात बिठा दी है कि कांवड़ यात्रा निकाल कर शिव मंदिर में जलाभिषेक करने से सारे दुख दूर हो जाते हैं. अब हालात ये हैं कि मध्यमवर्गीय पिछड़े वर्ग के नौजवान ही कांवड़ यात्रा निकाल रहे हैं.

ये भी पढ़ें- मौत के पंजे में 8 घंटे

दलितपिछड़े, गरीब, मजदूरों के घरों की औरतें और लड़कियां पैसे वाले लोगों के घरों में चौकाबरतन, साफसफाई कर के घर चला रही हैं. पिता मजदूरी या अपना पुश्तैनी कामधंधा कर के परिवार चला रहा है और जवान बेटा भगवा गमछा पहन कर धर्म की रक्षा करने के लिए कांवड़ यात्रा में लगा है.

पंडेपुजारियों की इस लूट का नमूना बरसात के दिनों में पड़ने वाले तीजत्योहार और उन में होने वाले पूजापाठ से लगाया जा सकता है.

हरछठ पूजा, हरितालिका, ऋषि पंचमी, संतान सप्तमी, महालक्ष्मी पूजन और पितृ पक्ष और दुर्गा पूजा जैसे अवसरों पर ये पंडेपुरोहित पूजापाठ और कर्मकांड के बहाने लोगों को दानपुण्य की अहमियत बताते हुए स्वर्ग की टिकट बुक करा कर अपनी झोली भरते हैं.

दलितपिछड़ों को वैसे तो ये अछूत मानते हैं, पर उन से मिलने वाली दानदक्षिणा को सिरआंखों पर लगाते हैं.

विज्ञान के युग में भी हमारा समाज धार्मिक ढोंग, पाखंड और अंधविश्वास की बेडि़यों में जकड़ा हुआ है. पैसों के लोभी और गुमराह करने वाले मुल्लाओं, पंडितों, बाबाओं द्वारा इस ढंग से ढोंग और आडंबरों का जाल बिछाया गया है कि कमजोर और पिछड़े इन के जाल में आसानी से फंस ही जाते हैं.

पाखंड और अंधविश्वास के शिकार कम पढ़ेलिखे दलित और पिछड़े होते हैं, ऐसा भी नहीं है. धर्म और आस्था के नाम पर पढ़ेलिखे और पैसे वाले भी इस पोंगापंथ का शिकार होते हैं.

अगस्त, 2020 में नरसिंहपुर जिले के नादिया बिलहरा गांव में अपना आश्रम बना कर रहने वाले बाबा के चमत्कारों की शिकार आसपास के गांवों की औरतें हो गईं. संतान सुख पाने, भूतप्रेत बाधा से नजात पाने और पति की नशे की लत छुड़ाने वाली समस्याओं को ले कर धर्मदेव नाम का बाबा औरतों को  5 मंगलवार तक अपने आश्रम में  बुलाता था.  पूजापाठ और तंत्रमंत्र के नाम पर वह उन का यौन शोषण कर के बेहूदा वीडियो बनाता था. वह वीडियो वायरल करने की धमकी दे कर उन के साथ दुष्कर्म करता रहा था. कुछ जवान लड़कियों के वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल होने के बाद हुई शिकायत में पुलिस ने धर्मदेव को गिरफ्तार  किया था.

ये भी पढ़ें- 365 पत्नियों वाला रंगीला राजा भूपिंदर सिंह

चमत्कारी बाबाओं, संतमहात्माओं और आधुनिक युग के भगवानों द्वारा महिलाओं के यौन शोषण की दर्जनों घटनाओं के बाद भी लोग सबक लेने के बजाय उन के चमत्कारी पाखंड के पीछे दौड़ रहे हैं.

समाज में फैले इस पाखंड के खेल के कुसूरवार केवल ये बाबा, मुल्ला या पंडे नहीं हैं, बल्कि हमारा यह भटका हुआ समाज है, जो किरदारों की जगह चमत्कारों से भगवान को पहचानने की गलती करता है. इसी वजह से हमारे देश में कभी गणेश प्रतिमा दूध पीती है, तो कभी महुआ के पेड़ से चिपकने से रोगों का इलाज किया जाता है.

कोरोना जैसी महामारी के दौर में धर्म की दुहाई देने वाले ठेकेदारों ने लोगों को बीमारी के प्रति सचेत करने के बजाय अपने फायदे के लिए लोगों को पाखंड का रास्ता दिखाया. यही वजह रही है कि पंडेपुजारी मंदिरों के ताले खुलवाने में कामयाब हो गए और ढोंगी बाबाओं ने कोरोना का इलाज शुरू कर दिया. मुंह पर मास्क लगाने की जगह बाबा हाथ चूम कर बीमारियों को भगाने का पाखंड फैलाते रहे.

पाखंड और अंधविश्वास को बढ़ावा देने में जनता की चुनी हुई सरकारों ने भी खासा रोल निभाया है. देश के प्रधानमंत्री जब खुद कोरोना भगाने के लिए ताली और थाली बजा कर और दीया जलाने की अपील करते हों, तो जनता का अंधविश्वासी होना लाजिमी है.

समाज भले ही सभ्यता का लबादा ओढ़ कर अपनेआप को आधुनिक समझने लगा हो, पर आज के वैज्ञानिक युग में भी आदमी पंडेपुजारियों द्वारा फैलाए गए मायाजाल से बाहर नहीं निकल पाया है.

समाज में फैली कुरीतियों और अंधविश्वास पर भाषण देने वाला शख्स भी इन से अछूता नहीं रहता. ऐसे लोग आस्था के कारण नहीं, बल्कि धार्मिक भय की वजह से ऐसी बेढंगी परंपराओं को मानते हैं. धर्म का डर दिखा कर तथाकथित पुरोहित तो लूटखसोट करते ही हैं.

एक तरफ विज्ञान और टैक्नोलौजी की उपलब्धियों का तेजी से प्रसार हो रहा है, तो वही दूसरी तरफ जनमानस में वैज्ञानिक नजरिए के बजाय अंधविश्वास, कट्टरपंथ, पोंगापंथ, रूढि़यां और परंपराएं तेजी से पैर पसार रही हैं. वैश्वीकरण के प्रबल समर्थक और उस से सब से ज्यादा फायदा उठाने वाले शिक्षित मध्यमवर्गीय लोग ही भारतीय संस्कृति की रक्षा के नाम पर दकियानूसी परंपराओं व मान्यताओं को महिमामंडित कर रहे हैं.

वैज्ञानिक नजरिए, तर्कशीलता, प्रगतिशीलता और धर्मनिरपेक्षता की जगह अंधश्रद्धा, संकीर्णता और असहिष्णुता को बढ़ावा दिया जा रहा है. आधुनिक शिक्षित मध्यम वर्ग का यह आचरण निम्नमध्यम वर्गीय परिवारों के लिए आदर्श बन जाता है और समाज में फैली इन कुप्रथाओं को बल मिलता रहता है.

मौजूदा समय में यह बात हर पढ़ेलिखे को समझनी चाहिए कि बीते सालों में हुए चमत्कारों की हकीकत विज्ञान से जुड़ी हुई है.

वास्तव में कल का चमत्कार आज का विज्ञान ही है. अंधविश्वास और धार्मिक आडंबरों के नाम पर हमें लूटने वाले पंडेपुजारी माली तौर पर कमजोर तो बना ही रहे हैं, हमारी सोचनेसमझने की ताकत को भी कमजोर कर रहे हैं. पढ़ेलिखे लोगों को वैज्ञानिक सोच विकसित करनी होगी और दलितपिछड़ों को धर्म के ठेकेदारों के चंगुल से छूटना होगा, तभी हम तरहतरह के पाखंडों से बच सकते हैं.

देह व्यापार का एक बाजार ऐसा भी है, जहां के सैक्सवर्कर औरतें नहीं बल्कि मर्द होते हैं. जिन्हें जिगोलो कहा जाता है. उन्हें यौन पिपासा से भरी औरतों को हर तरह से खुश करना होता है. आजकल जिगोलो की मांग लगातार बढ़ती जा रही है. इस धंधे में मोटी कमाई तो होती ही है साथ ही…

भरे बदन वाली एक अधेड़ महिला कमसिन दिखने की अदाओं के साथ ड्राइंगरूम में खड़ी थी. वहीं कुछ दूसरी महिलएं सिगरेट का धुंआ उड़ाती कुछ दूरी बना कर सोफे पर क्रास टांगों के साथ बैठी थीं. सभी के बीच अपनेअपने सैक्स अपील वाले यौवन को दर्शाने की होड़ सी दिख रही थी.

इसी बीच बलिष्ठ चुस्त टीशर्ट और टाइट पाजामे में एक युवक वहां आया. वहां वह सिर्फ उसी माहिला को पहचानता था, जो खड़ी थी. वह महिला उस के पास आई और बोली, ‘‘तुम को मालूम है कि तुम कहां खड़े हो. यहां जिस्म का बाजार लगता है.’’

यह सुनते ही युवक चौंक पड़ा,‘‘क्या?’’

महिला उस की कान के पास मुंह लगा कर बोली, ‘‘यहां तुम मेरे रिश्तेदार नहीं, केवल एक मर्द हो. नीले, गुलाबी बल्बों की रोशनी में तुम्हें अपनी अदाएं बिखेरनी हैं. बैठी महिलाओं को अट्रैक्ट करना है. बदले में तुम्हें ये अमीर महिलाएं मुहमांगी कीमत देंगी. आज तुम एक बिकाऊ मर्द होे, देखती हूं तुम्हारी कौन कितनी बोली लगाती है…’’

युवक चुपचाप महिला की बातें सुनता रहा. उस ने इसी क्रम में कुछ हिदायतें भी दीं. बोली, ‘‘तुम्हें यहां सभी के चेहरे पर सैक्स के भूख की एक ललक साफ तौर पर दिख रही होगी. याद रखना ये ललक जब तक दिखती रहेगी तब तक तुम्हारी मांग बनी रहेगी.’’

‘‘जी भाभी,’’ युवक बोला.

‘‘नहींनहीं, यह नाम नहीं, यहां मैं तुम्हारी मैडम हूं, मैडम एम.’’

‘‘जी समझ गया.’’ युवक बोला.

‘‘आओ, तुम्हारा सभी से परिचय करवाती हूं. उन की तारीफ मैडम के साथ एक अक्षर जोड़ कर करना.’’ कहती हुई मैडम एम ने पास बैठी महिला की ओर इशारा किया, ‘‘ये हैं मैडम एस… और ये हुई मैडम डी, ये हैं मैडम एक्स, वाई और…’’

ये भी पढ़ें- मौत के पंजे में 8 घंटे

इस तरह से मैडम एम ने युवक का हाथ पकड़ कर वहां बैठीं 8 महिलाओं से उस का परिचय करवा दिया. फिर सब की ओर मुखातिब हो कर बोली, ‘‘मैडमों, अब खेल शुरू किया जाए, जिसे जो ड्रिंक लेना है, प्लीज किचन से जा कर ले सकती हैं…सेल्फ सर्विस है…ग्लास खाली होने पर उसे भरने के लिए ये है ही…’’ युवक की ओर उंगली उठाती हुई बोली.

 

मैडम एम ने सेंटर टेबल के नीचे से रिमोट निकाला और धीमी चल रही म्यूजिक की वौल्यूम बढ़ा दी. म्यूजिक तेज होते ही कइयों के पैरों की थिरकन बढ़ गई, जबकि कुछ महिलाएं बैठेबैठे ही अपने हाथों को नृत्य की मुद्रा में लहराने लगीं. एक महिला सोफे से उठी और कमर को डांस के मोड में लचकाती हुई किचन की तरफ बढ़ गई.

इस तरह से मर्द वेश्यावृत्ति के लिए छोटी सी मंडी सज गई, जिसे अज्ञात महिला की देखरेख में आयोजित किया गया था. ऐसा वह हर सप्ताह के वीकेंड पर करती थी.

अमीर घरों की औरतें ग्राहक हुआ करती थीं. वे हर सप्ताह कुछ नया पाने की ललक लिए आती थीं और आधी रात तक मौजमजा करती थीं.

इस मंडी के लिए हर बार किसी नए मर्द की तलाश की जाती थी. उसे बदले में अच्छी रकम मिल जाती थी. उस रोज मैडम एम यानी मालती को कोई युवक नहीं मिल पाया था. वह इस के लिए शनिवार की सुबह तक बहुत बेचैन थी.

उसी दौरान पीजी में रहने वाला उस के दूर के एक रिश्तेदार ने फोन पर अपनी समस्या बताई. पढ़ाई का खर्च निकालने के लिए उस ने कहीं पार्टटाइम जौब दिलवाने की रिक्वेस्ट की.

थोड़ी देर सोचने के बाद मालती ने उसे ही जिगोलो बनने के लिए राजी कर उसी शाम सजने वाली देह की मंडी में बुला लिया. साथ ही युवक से कुछ वादे भी लिए.

दिल्ली में अपने दम पर पढ़ाई का खर्च निकालना मुश्किल हो रहा था. उसे कोचिंग के लिए मोटी रकम की भी जरूरत थी. मालती का प्रस्ताव सुन कर उसे लगा कि उस का जमीर मर रहा है.

फिर उस के मन में अपने परिवार का भी खयाल आया, जहां कोई सोच भी नहीं सकता कि वह ऐसा भी कर सकता है. उस ने पैसे की जरूरत पूरी करने के लिए अपना जमीर बेच डाला.

य भी पढ़ें- अंधविश्वास: अजब अजूबे रंग !

युवक मालती से केवल इतना पूछ पाया, ‘‘मुझे कब तक रुकना होगा, पढ़ाई भी करनी है.’’

इस का जवाब मालती ने दे दिया. वह खुश हो गई उसे एक नया माल… एक नया छैला मिल गया था. अब उसे ग्राहकों की बुकिंग नहीं लौटानी पड़ेगी. इसी के साथ मालती ने उस की कुछ तसवीरें मंगवाईं.

तसवीर की मांग पर युवक सोच में पड़ गया कि कोई रिश्तेदार देख लेगा तो उस के भविष्य का क्या होगा. इस की चिंता भी मालती ने दूर कर दी. तुरंत अपने फ्लैट पर बुलाया. चेहरे की पहचान छिपा कर अपने मोबाइल से कुछ तसवीरें खींच लीं.

पहले दाईं तरफ से, फिर बाईं तरफ से और उस के बाद सामने से

तसवीर खींची गई. सभी तसवीरें अंडरगारमेंट में थीं. युवक को उस की 3 आकर्षक फोटो दिखा कर बाकी डिलीट कर दी गईं. उन में युवक को पहचानना मुश्किल था.

उस के सामने तसवीरों को वाट्सऐप पर भेज दिया गया. तसवीरों के साथ लिख दिया गया, ‘‘नया माल है, रेट ज्यादा लगेगा. कम पैसे का चाहिए तो दूसरे को भेजती हूं.’’

एक से बढ़ कर एक खूसबूरत महिलाएं युवक की बोली लगाने लगीं, जो अंत में 5 हजार रुपए में तय हुई. इस में युवक को क्लाइंट के लिए सब कुछ करना था.

इस बारे में युवक ने अपना अनुभव शेयर करते हुए नाम नहीं उजागर करने की शर्त पर बताया, ‘‘मैं जिंदगी में पहली बार ये करने जा रहा था. बिना प्यार, इमोशंस के कैसे करता. एक अंजान के साथ करना होगा, यह सोच कर मेरा दिमाग चकरा रहा था.’’

उस ने आगे बताया, ‘‘वो शायद 32-34 साल की शादीशुदा महिला थी. बातें शुरू हुईं और उस ने कहा कि वह गलत जगह फंस चुकी है. पति गे है. वह अमरीका में रहता है. तलाक दे नहीं सकती. फिर एक तलाकशुदा औरत से कौन शादी करेगा. मेरा भी अलगअलग चीजों का मन होता है, बताओ क्या करूं.’’

उस के बाद महिला ने हिंदी गाने लगवाए और डांस करने लगी. थोड़ी देर में शुरू किया. हम दोनों डाइनिंग रूम से बैडरूम गए. अब तक उस ने मुझ से प्यार से बात की थी. काम जैसे ही खत्म हुआ, पैसे दे कर बोली, ‘‘चल कट ले, निकल यहां से.’’

उस ने मुझे टिप भी दी. मैं ने उस से कहा, ‘‘मैं ये सब पैसों की मजबूरी की वजह से कर रहा हूं.’’

उस ने कहा, ‘‘तेरी मजबूरी को तेरा शौक बना दूंगी.’’

मेरी मजबूरी जो दिल्ली से सैकड़ों किलोमीटर दूर मेरे घर से शुरू हुई थी. मेरी लोअर मिडिल क्लास फैमिली को मैं अनलकी लगता था, क्योंकि मेरे जन्म के बाद ही पिता की नौकरी चली गई. वक्त के साथ ये दूरियां बढ़ती गईं.

मेरा सपना एमबीए करने का था लेकिन इंजीनियरिंग करने को मजबूर किया गया. नौकरी नहीं लगी. फिर कंपटीशन की तैयारी कर दी. उस के लिए अतिरिक्त खर्च से मैं परेशान रहने लगा.

उन्हीं दिनों डिफेंस कालोनी में रहने वाली दूर की रिश्तेदार के बारे में मालूम हुआ. उन से मिला. वह तलाकशुदा महिला निकली, लेकिन अपने दम पर छोटा सा बुटीक चला रही थी. पति अपने मातापिता के साथ बंगलुरु में शिफ्ट हो चुका था, उस से कोई बच्चा नहीं था.

हर छोटीबड़ी परेशानी में वह मेरा आत्मविश्वास बढ़ा देती थी. उस ने कई बार डिप्रेशन से बाहर निकाला था. हालांकि मुझे इंटरनेट पर मेल एस्कार्ट यानी जिगोलो के बारे में थोड़ीबहुत जानकारी थी.

ऐसा फिल्मों में देखा था. कुछ वैसी वेबसाइट्स के बारे में भी जानकारी थी. जहां जिगोलो बनने के लिए प्रोफाइल बनाई जा सकती थी. संयोग कहें

या फिर मेरी किस्मत कि मैं जिस्म की बोली लगने वाली महिलाओं के बीच आ गया था.

उस रात मैं ने जिगोलो बनने की परीक्षा अच्छे नंबरों से पास कर ली. ऐसा मैडम एम ने आधी रात को मेरी पीठ थपथापते हुए कहा. मैं वहीं थका हुआ सो गया. सुबह कालबैल की आवाज से नींद खुली.

दरवाजे पर मालती को मुसकराते हुए देखा. मैं झेंप गया और फ्रैश होने के लिए बाथरूम में घुस गया.

उस के बाद मैं दुविधा से घिर गया. यह कहें मैं 2 विचारों की दहलीज पर खड़ा था. एक, दहलीज से पीछे हट कर सुसाइड कर लूं. दूसरा, दहलीज के पार जा कर जिगोलो बन जाऊं.

ये भी पढ़ें- बुनियादी हक: पीने का साफ पानी

अंतत: मैं ने दहलीज को लांघने का फैसला कर लिया. मैं जिन औरतों से मिला, उन में शादीशुदा तलाकशुदा, विधवा और सिंगल लड़कियां भी शामिल थीं.

इन में से ज्यादातर के लिए मैं एक इंसान नहीं माल था. जब तक उन की इच्छाएं पूरी न हो जातीं, सब अच्छे से बात करतीं. कहती कि मैं अपने पति को तलाक दे कर तुम्हारे साथ रहूंगी. लेकिन बैडरूम में बिताए कुछ वक्त के बाद सारा प्यार खत्म हो जाता.

सुनने को मिलता, ‘‘चल निकल यहां से. पैसा उठा और भाग.’’

और कई बार गालियां भी सुनने को मिलतीं. ये सोसाइटी हम से मजे भी लेती है और हम ही को प्रास्टीट्यूट कह कर गालियां भी देती है.

एक बार एक पतिपत्नी ने साथ में बुलाया. पति सोफे पर बैठा शराब पीते हुए हमें देखता रहा. मैं उसी के सामने पलंग पर उस की पत्नी के साथ था. ये काम दोनों की रजामंदी से हो रहा था. शायद दोनों की ये कोई डिजायर रही हो.

इसी बीच 50 साल से ज्यादा उम्र की महिला भी मेरी क्लाइंट बनी. वह मेरी जिंदगी का सब से अलग अनुभव था. पूरी रात वह बस मुझ से बेटाबेटा कह कर बात करती रहीं. बताती रहीं कि कैसे उन का बेटा और परिवार उन की परवाह नहीं करता. वे उन से दूर रहते हैं.

वो मुझ से भी बोलीं, ‘‘बेटा, इस धंधे से जल्दी निकल जाओ, सही नहीं है ये सब.’’

उस रात हमारे बीच सिवाय बातों के कुछ नहीं हुआ. सुबह उन्होंने बेटा कहते हुए मुझे तय रुपए भी दिए. मुझे वाकई उस महिला के लिए दुख हुआ.

फिर एक रोज जब मैं ने शराब पी हुई थी और जिंदगी से थकान महसूस कर रहा था, मैं ने मां को फोन किया. उन्हें गुस्से में कहा, ‘‘तुम पूछती थी न कि अचानक ज्यादा पैसे क्यों भेजने लगे. मां मैं धंधा करता हूं… धंधा.’’

वो बोलीं, ‘‘चुप कर. शराब पी कर कुछ भी बोलता है तू.’’ यह कह कर मां ने फोन रख दिया.

मैं ने मां को अपना सच बताया था लेकिन उन्होंने मेरी बात को अनसुना कर दिया. मेरे भेजे पैसे वक्त से घर पहुंच रहे थे न… मैं उस रात बहुत रोया. क्या मेरी वैल्यू बस मेरे पैसों तक ही थी? इस के बाद मैं ने मां से कभी ऐसी कोई बात नहीं की.

मैं इस धंधे में बना रहा, क्योंकि मुझे इस से पैसे मिल रहे थे. मार्केट में मेरी डिमांड थी. लगा कि जब तक कोलकाता में नौकरी करनी पड़ेगी और एमबीए में एडमिशन नहीं ले लूंगा, तब तक ये करता रहूंगा. लेकिन इस धंधे में कई बार अजीब लोग मिलते हैं. शरीर पर खरोंच छोड़ देते थे.

ये निशान शरीर पर भी होते थे और आत्मा पर भी. और इस दर्द को दूसरा जिगोलो ही समझ पाता था, सोसाइटी चाहे जैसे देखे, इस प्रोफेशन में जाने का मुझे कोई अफसोस नहीं है. हां, अतीत के बारे में सोचूं तो कई बार चुभता तो है. ये एक ऐसा चैप्टर है, जो मेरे मरने के बाद भी कभी नहीं बदलेगा.

यह एक ऐसा व्यवसाय है जिस में जोरजबरदस्ती नहीं बल्कि स्वेच्छा से लोग शामिल होते हैं और इन की खरीदफरोख्त भी स्वेच्छा से ही की

जाती है. यानी कि यह पुरुष वेश्यावृत्ति औरतों की वेश्यावृत्ति की तरह तकलीफदेह नहीं है.

यूं तो यह बेहद संभ्रांत परिवार की औरतों का महंगा शौक है जो मुंबई, चेन्नई, कोलकाता और दिल्ली जैसे महानगर में तेजी से फलफूल रहा है.

इस में लड़कियों की वेश्यावृत्ति की तरह से इस पेशे में धकेला नहीं जाता, बल्कि लड़के खुद अपनी स्वेच्छा से अपने शौक को पूरा करने के लिए, कभीकभी मस्ती करने के लिए या बेरोजगार होने की हालत में इसे रोजगार की तरह अपना लेते हैं.

रात 10 बजे से सुबह 4 बजे तक जिगोलो की मंडियां सजती हैं और बड़ीबड़ी लग्जरी कारों में संभ्रांत कहे जाने वाले परिवारों से औरतें, लड़कियां और उम्रदराज औरतें भी अपने लिए जिगोलो नामक खिलौना चुनती हैं.

रात भर या फिर घंटे के हिसाब से उस से खेलती हैं और सुबह की रोशनी के पहले ही वापस अपने घर को चली जाती हैं.

कभीकभी शहर से बाहर आउटहाउस पर जाने का भी इंतजाम होता है. लेकिन इन्हें पाना सब के बस की बात नहीं है. यह 3 हजार से ले कर 8 हजार तक के मिलते हैं, एक रात में 8 हजार तक की कमाई की वजह से यह फायदेमंद सौदा बन चुका है. ऐसे लोगों की धमक छोटे शहरों तक में हो चुकी है.

गठीला शरीर ,फर्राटेदार अंगरेजी और लिंग के साइज से ही उस की कीमत तय होती है. उन के गले में खास पहचान देने वाला पट्टा लगा होता है, जो उस के सैक्सी होने के बारे में बताता है.

किसी पब में, डिस्को में और बड़े होटलों में जिगोलो अकसर मिलते हैं. इस में काम करने वाले 18 साल के लड़के से ले कर 50 साल के पुरुष भी हो सकते हैं.

यह कहें कि अब इस बारे में लोगों को बहुत जानकारी है. दिल्ली के कई पौश इलाके पुरुष वेश्यावृति के लिए कुख्यात कहे जा सकते हैं.

इस में रुचि रखने वाली रईस तबके की औरतों के अलावा गे समुदाय के लोग भी होते हैं. इन के खरीददार अथाह पैसा रखने वाली वे औरतें होती हैं, जिन की शारीरिक जरूरतें पूरी नहीं हो पाती हैं. उन के लिए अधिक समय तक सैक्स को दबा कर रखना आसान नहीं होता या इन में वैसी औरतें भी होती हैं, जो चेंज में विश्वास करती हैं.

यह किसी मजबूरीवश नहीं सिर्फ मजे के लिए किया जाने वाला महंगा शौक है. शराब पीना, सिगरेट पीना और फिर जिगोलो संग कामाग्नि को बुझाना, यह फैशन सा बन गया है.

हैरत की बात तो यह है कि ऐसी महिलाएं अपने निजी शौक की पूर्ति के लिए 2 हजार से 20 हजार रुपए न्यौछावर कर देती हैं.

मर्दों की मंडी में पुरुषों के जिस्म की नुमाइश होती है. औरतें इन्हें छू कर और परख कर अपने लिए पसंद करती हैं और फिर कुछ घंटे शराब सिगरेट और मदहोशी के नशे में बिता कर मुंह अंधेरे ही वापस सफेद उजाले में आने के लिए तैयार हो जाती हैं.

कुछ घंटे के लिए 3 हजार रुपए देने को तैयार हो जाती हैं. एक मर्द सेक्स वर्कर पर औसतन 12 से 15 हजार रुपए तक लुटाना आम बात मानी जाती है.

कई बार बड़ेबड़े हाई क्लास के अड्डे में जिगोलो महिलाओं के बीच अपनी नुमाइश करते हैं. वहां जो सैक्स संबंध बनाते हैं उस के पैसे मिलते हैं. यह जिगोलो पर निर्भर करता है कि वह कितना अपने क्लाइंट को संतुष्ट कर पाता है.

ऐसे में किसी महिला को कोई जिगोलो पसंद आ जाता है तो वह उस की बोली लगा कर पूरी रात के लिए अपने साथ ले जाती है.

जिगोलो को तलाशने से ले कर उस के नुमाइश के ठिकाने बनाने के काम में बिचौलिए की भूमिका महत्त्वपूर्ण होती है. उन की बदौलत जिगोलो से ले कर महिला ग्राहक तक की सभी जानकारी गुप्त बनी रहती है.

इस काम को करने वाले अधिकतर कम उम्र के लड़के ही होते हैं. यानी 18 से 30 वर्ष के जिन की डिमांड भी ज्यादा रहती है. जिगोलो को जो पैसा मिलता है, उस का 20 प्रतिशत कमीशन एजेंट या बिचौलिए को देना होता है.

यानी कि जिगोलो बनने के लिए 2500 से 3000 रुपए तक चुका कर बाकायदा रजिस्ट्रेशन करवाना होता है. उस के बाद ट्रेनिंग देनी होती है. ट्रेनिंग के दौरान उन्हें खास किस्म के पहनावे से ले कर चलनेफिरने, उठनेबैठने के ढंग और एक सीमा तक यौनांगों के साथ अश्लील हरकत करना आदि सिखाया जाता है.

उन्हें यह भी सिखाया जाता है कि वे किस तरह से किसी महिला के सामने ज्यादा समय तक टिके रह सकते हैं.

उन्हें स्ट्रिपर की भी अच्छीखासी ट्रेनिंग दी जाती है. वे अपनी नुमाइश के दौरान जैसेजैसे कपड़े उतारते जाते हैं, वैसेवैसे सामने बैठी महिलाओं की कामाग्नि भड़कती चली जाती है.

ये भी पढ़ें- विदेश में नौकरी का चक्कर: 300 बेरोजगार, बने शिकार

बताते हैं जिगोलो में हर पेशे से जुड़े लोग होते हैं. वे जिम की बदौलत तराशे हुए बदन को खूबसूरती के साथ प्रदर्शित करते हैं, जिन्हें देख कर महिला की आह निकल पड़ती है. कई बार अपने प्रोफेशन में यह अच्छे कौन्टैक्ट्स पाने के लिए भी इस काम को करते हैं.

वैसे लोग सड़क किनारे कुछ इलाके की चर्चित बाजारों के पास खड़े हो जाते हैं. लग्जरी गाडि़यां रुकती हैं और सौदा तय होने पर अपने क्लाइंट के पास पहुंच जाते हैं.

होटलों में यह काम थोड़ा आसान हो जाता है, क्योंकि वहां उन्हीं के कमरों में इस काम को अंजाम दिया जाता है.  ऐसे कई लोग एक अलग से पहनावे और परफ्यूम लगाए रेस्टोरेंट में बैठ कर ग्राहक के बिचौलिए का इंतजार करते हैं.

जिगोलो के धंधे में उतरने वाले शुरू में भले ही अपनी जरूरतों को पूरी करने के लिए ऐसा करते हैं, लेकिन बाद में उन्हें लत लग जाती है. इस पेशे में आने वाले मनोरंजन और मौडलिंग के पेशे के लोग आसानी से घुलमिल जाते हैं.

3 दोस्तों का सामना जब रात में बाघबाघिन के जोड़े से हुआ, तब उन का दिल दहल गया. जान बचाने के लिए एक पेड़ पर चढ़ गया, जबकि 2 दोस्त उन का निवाला बनने से नहीं बच पाए.

8 घंटे तक मौत के जबड़े में उन के रहने की रोमांच से भरी यह कहानी बहुत कुछ सीख देती है… कंधई लाल ने बड़ी मिन्नतों के बाद खास दोस्त विकास उर्फ दिक्षु को अपने साथ ससुराल चलने के लिए

तैयार किया. विकास को पता था कि उस के ससुराल जाने का मतलब था रात को वहीं ठहरना, जो वह नहीं चाहता था.

‘‘अरे किस सोच में पड़ गया. वहां 1-2 घंटे का ही काम है. जल्दी लौट आएंगे. मुझे जाना बहुत जरूरी है इसलिए कह रहा हूं.’’ कंधई ने उस की चिंता दूर की.

‘‘देखो कंधई, तुम्हारी ससुराल जाने का रास्ता बड़ा खतरनाक है, इसलिए तो चिंता करनी पड़ती है.’’ विकास बोला.

‘‘कुछ नहीं होगा मेरे दोस्त. अच्छा, एक काम कर, मेरी मोटरसाइकिल खराब हो गई है, कोई इंतजाम कर दे यार,’’ कंधई ने एक और आग्रह किया.

‘‘उस की चिंता मत कर. सोनू से कह कर अपने भाई की मोटरसाइकिल मांग लेता हूं. लेकिन हां, हमें आधे घंटे के भीतर निकलना होगा. तभी हम लोग जलालपुर समय रहते पहुंच पाएंगे और अंधेरा होने से पहले लौट भी आएंगे.’’ विकास बोला.

फिर विकास ने उसी समय सोनू को फोन कर उस की मोटरसाइकिल मांगी. यह बात 11 जुलाई की है. कुछ देर में ही सोनू अपने भाई की मोटरसाइकिल ले कर आ गया. तीनों दोस्त बाइक से शाहजहांपुर जिले के थाना पुवायां के गांव जलालपुर के लिए दिन के 11 बजे चल दिए.

तीनों दोस्तों में 35 वर्षीय कंधई लाल, 22 वर्षीय सोनू व 23 वर्षीय विकास उत्तर प्रदेश के पीलीभीत जिले के दियोरिया के निवासी थे. वे अकसर हरियाणा और दूसरे जगहों पर एक साथ काम करने आतेजाते रहते थे.

ये भी पढ़ें- 365 पत्नियों वाला रंगीला राजा भूपिंदर सिंह

दियोरिया से जलालपुर करीब 20 किलोमीटर की दूरी पर है. मोटरसाइकिल के लिए यह दूरी कोई अधिक नहीं थी, लेकिन रास्ता पीलीभीत टाइगर रिजर्व के जंगलों के बीच से गुजरता था, इसलिए सुनसान और खतरनाक माना जाता था.

तीनों दोस्त हंसतेबतियाते सुनसान सड़क पर चले जा रहे थे. रास्ता कब तय हो गया, इस का उन्हें पता ही नहीं चला.

कंधई के ससुराल में उन के दोनों दोस्त काफी दिनों बाद गए थे, इस कारण उन की खूब आवभगत हुई. मिलनेमिलाने और बातचीत में समय का पता ही नहीं चला. शाम ढलने लगी, तब तक वे जलालपुर में ही जमे रहे.

देखते ही देखते शाम के साढ़े 7 बज गए. विकास ने कंधई से कहा कि जल्दी चलो जंगल का रास्ता है देर करना ठीक नहीं है. उस के बाद साढ़े 7 बजे तक तीनों दोस्त बाइक से दियोरिया के लिए निकल पड़े.

उन की बाइक जब दियोरिया मार्ग पर टूटे पुल के पास पीलीभीत टाइगर रिजर्व की वन चौकी बैरियर पर पहुंची, तब तक रात के साढ़े 8 बज चुके थे.

उन्होंने वहां तैनात वनकर्मी हरिराम से बैरियर खोलने के लिए कहा. किंतु हरिराम ने जंगल के घुंघचाई-दियोरिया मार्ग से रात के समय जाने से मना कर दिया. क्योंकि अंधेरा होने पर टाइगर घने जंगल से निकल कर सड़क पर घूमते दिखते हैं, इसलिए वनकर्मी बैरियर लगा कर सड़क बंद कर देते हैं. लेकिन वे लोग हरिराम से जबरदस्ती बैरियर खुलवाने की जिद करने लगे.

हरिराम ने उसे मिले आदेश के बारे में बताया कि जंगल के रास्ते से रात को जाना मना है. उस ने उन्हें समझाया कि इस क्षेत्र में रात के समय बाघ सड़क पर आ जाते हैं. इसी कारण शाम 7 बजे से सुबह 5 बजे तक जंगल के इस रास्ते को बंद कर दिया जाता है.

कंधई ने हरिराम से विनती करते हुए कहा कि उन का घर पहुंचना जरूरी है. इस पर हरिराम ने कहा कि आप सभी यहां रुक कर थोड़ा और इंतजार करें. कुछ और राहगीरों के आ जाने पर रास्ता खोल सकता हूं. आप सभी इकट्ठे निकल जाना.

हरिराम की बात पर वे कुछ देर रुके जरूर, लेकिन किसी और के नहीं आने पर उन्होंने जबरन बैरियर को खुलवाया और निकल गए.

कुछ मिनटों में ही उन की बाइक वन चौकी से लगभग एक किलोमीटर आगे जंगल के रास्ते पर खन्नौत नदी के टूटे पुल के पास पहुंच गई थी. वहां तक तो सब कुछ ठीकठाक था, उन्होंने अपनी सुरक्षा के लिए बाइक की हेडलाइट बंद कर दी थी. सड़क के खंभों पर लगी साधारण लाइटों के सहारे रास्ते पर बगैर कोई आवाज के आगे बढ़ रहे थे.

तभी बाइक पर पीछे बैठे विकास ने रास्ते के एक साइड में 2 बाघ बैठे देखे. अचानक उस के मुंह से चीख निकल गई. बाइक सोनू चला रहा था, कंधई बीच में बैठा था. सोनू ने बाइक धीमी कर दी. इस पर कंधई चीखता हुआ बोला, ‘‘अरे बाइक तेजी से निकाल ले.’’

ये भी पढ़ें- बुनियादी हक: पीने का साफ पानी

उन्हें बाघ के पास से ही हो कर निकलना था. मौत को साक्षात सामने देख कर सोनू के होश उड़ गए. डर से सभी की सिट्टीपिट्टी गुम हो गई थी. इसी घबराहट में सोनू बाइक नहीं संभाल पाया.

बाइक तेज आवाज के साथ गिर गई. अभी वे बचने की सोचते, इस से पहले ही एक बाघ ने बाइक पर छलांग लगा दी. उस के पंजे की खरोंच सोनू को लगी. सब से पीछे विकास हेलमेट लगाए बैठा हुआ था, वह छिटक कर दूर जा गिरा था.

तब तक दूसरा बाघ विकास पर हमला कर चुका था. सोनू और कंधई झट से उठे और जान बचा कर रोड की तरफ भागे. पहले वाला बाघ उन के पीछे दौड़ा, जबकि दूसरे बाघ ने विकास के सिर पर पंजा और मुंह से हमला कर दिया.

वह हेलमेट पहने था, इसलिए बच गया और गड्ढे में जा गिरा. इसी बीच सोनू और कंधई भागते हुए उधर ही आ गए. दोनों बाध उन के पीछे पड़ गए. तभी विकास को मौका मिल गया. वह गड्ढे से तुरंत बाहर निकला और लपक कर एक पेड़ पर चढ़ गया.

एक बाघ ने सोनू को जबड़े से पकड़ लिया था. बाघ ने उसे ऊपर की ओर उठा लिया था. उस की मौत हो गई थी. इस की विकास ने एक झलक भर देखी. वहीं दूसरा बाघ कंधई की ओर दौड़ा. अपनी जान बचाने के लिए कंधई पेड़ पर चढने लगा.

वह करीब 6 फीट ऊंचाई तक ही चढ़ पाया था कि बाघ ने जमीन से पेड़ पर चढ़ते हुए कंधई पर छलांग लगा दिया. इस झपट्टे में कंधई गिर गया. फिर वह उठ नहीं पाया. वह बेजान हो गया था. निश्चित तौर पर उस की मौत हो चुकी थी.

बाघों का खूंखार रूप बहुत करीब से देखा

कुछ पल में ही सोनू और कंधई जमीन पर बेजान गिरे हुए थे. एक बाघ कंधई को खींच कर झाडियों के बीच ले गया. जबकि सोनू वहीं पड़ा रहा, किंतु उस के शरीर में जरा भी हलचल नहीं हो रही थी. वह मर चुका था.

यह खौफनाक मंजर पेड़ पर चढ़े विकास की आंखों के सामने था. उस की घिग्घी बंध गई थी. दहशत में उस ने आंखें बंद कर लीं. उसे लगा अब उस के मरने की बारी है. वह चुपचाप पेड़ पर बैठा रहा. दोनों बाघ पूरी रात वहीं चहलकदमी करते रहे.

सुबह लगभग 4 बजे के करीब दोनों बाघ जंगल के अंदर चले गए. जब वे काफी समय तक वापस नहीं लौटे तब विकास की जान में जान आई.

थोड़ी देर बाद कुछ लोग उधर से गुजरे. विकास ने आवाज दे कर उन्हें अपने पास बुलाया. उन से रात की घटना की आपबीती बताई. उन्होंने हिम्मत बंधाई. तब विकास पेड़ से नीचे उतरा. वह भय से कांप रहा था. विकास उन्हीं के साथ अपने घर आ गया.

विकास ने जंगल में हुई इस खौफनाक घटना की बात घर वालों को बताई. सोनू और कंधई के घर में तो कोहराम मच गया. जिस ने भी घटना के बारे में सुना, वह विकास के घर की ओर दौड़ पड़ा. उधर रात में हुई इस घटना की जानकारी वनकर्मियों ने सुबह अपने अधिकारियों को दी.

ये भी पढ़ें- मिसाल: रूमा देवी- झोंपड़ी से यूरोप तक

दर्दनाक मंजर

कुछ देर में ही घटनास्थल पर घुंघचाई पुलिस चौकी के इंचार्ज प्रमोद नेहवाल, पूरनपुर कोतवाली के प्रभारी निरीक्षक हरीश वर्धन सिंह, सीओ लल्लन सिंह तथा टाइगर रिजर्व के फील्ड डायरेक्टर जावेद अख्तर, पीलीभीत टाइगर रिजर्व के डिप्टी डायरेक्टर नवीन खंडेलवाल भी अपनी टीम के साथ पहुंच गए. उन के साथ मृतकों के परिजन भी थे.

वनकर्मियों के साथ ही ग्रामीणों ने जंगल में मृतकों की तलाश की. सोनू का शव घटनास्थल के पास पड़ा मिला, जबकि कंधई के शव को बाघ घटनास्थल से लगभग 400 मीटर दूर ले गया था.

कंधई की आधी खाई लाश भी मिल गई. बाघों ने कंधई के शरीर का निचला हिस्सा खा लिया था, केवल धड़ से ऊपर का हिस्सा बचा था. सोनू के गले व सिर पर बाघ के पंजों व दांतों के निशान थे. खून बह कर शर्ट पर जम गया था. उन के परिजनों का रोरो कर बुरा हाल था.

डिप्टी डायरेक्टर नवीन खंडेलवाल के अनुसार, चलती बाइक पर टाइगर हमला नहीं करता है. टाइगर को देख कर बाइक सवार के रुकने पर ही वह हमला करता है. जब डर से युवकों की बाइक गिर गई थी, तब बाघ ने हमला कर दिया होगा.

उन का कहना था कि उन के स्टाफ ने रात को जंगल से जाने से मना किया था, फिर भी वे जंगल की तरफ गए थे. पुलिस ने दोनों लाशों का पंचनामा तैयार कर उन्हें पोस्टमार्टम के लिए भिजवा दिया.

अगर कोई बाघ किसी इंसान पर हमला कर उस का मांस खा ले और बारबार ऐसी परिस्थितियां बने तो उस के आदमखोर बनने की आशंका रहती है.

बाघ स्वभाव के मुताबिक किसी इंसान पर हमला कर उसे कुछ दूर खींच ले जाता है. अपने शिकार का मांस एक बार में नहीं खाता, बल्कि कुछ मांस खाने के बाद बाघ वहीं आसपास छिप कर आराम करने लगता है.

भूख लगने पर वह अपने उसी शिकार के पास खाने के लिए जाता है. बाघ को जब दोबारा अपना शिकार नहीं मिलता है, तब वह भूख मिटाने के लिए किसी वन्यजीव का शिकार करता है.

इंसानों पर बाघ के हमले की घटना को रोकने के लिए घटना के बाद उस स्थल पर कैमरे लगाए जाते हैं, जिस से बाघ की गतिविधियों पर नजर रखी जा सके.

तराई के जिले में बाघ संरक्षण के लिए दशकों से कार्य कर रही अंतरराष्ट्रीय संस्था विश्व प्रकृति निधि (डब्ल्यूडब्ल्यूएफ) के वरिष्ठ परियोजना अधिकारी नरेश कुमार के अनुसार एक बार किसी इंसान का मांस खा लेने से कोई बाघ आदमखोर नहीं हो जाता. किंतु बारबार इंसानों पर हमला कर के उस का मांस खाने लगे तो फिर वह आदमखोर हो जाता है.

पीलीभीत टाइगर रिजर्व के डिप्टी डायरेक्टर नवीन खंडेलवाल के अनुसार, 2 लोगों की जान जाने के बाद घटनास्थल के आसपास 20 कैमरे लगा दिए गए. साथ ही पैदल और बाइक सवारों को जंगल के रास्ते से प्रवेश पर रोक लगा दी गई है. चारपहिया वाहन के आनेजाने की छूट दी गई.

तीनों दोस्त साथ मेहनतमजदूरी करते थे. वे मजदूरी करने के लिए हरियाणा जाने की योजना बना रहे थे. इस को ले कर कंधई अपनी ससुराल वालों से मिलने गया था. बाघ के हमले का शिकार हुए सोनू अपने 3 भाइयों में दूसरे नंबर पर था. वह अविवाहित था.

घटना के अगले दिन ही उस की शादी तय होनी थी. लड़की वाले रिश्ता तय करने आने वाले थे. उस की मौत से परिवार में पिछले कई दिनों से चल रहा हंसीखुशी का माहौल गम में बदल गया. जबकि कंधई लाल 3 भाइयों में सब से बड़ा था. उस के परिवार में पत्नी के अलावा 3 बेटे और 3 बेटियां हैं.

कांप उठता है घटना को याद कर के

इस घटना से कुछ देर पहले रात करीब 8 बजे कनपारा निवासी सत्यपाल अपनी पत्नी सोमवती के साथ बाइक से जंगल के इसी रास्ते से निकला था. सत्यपाल के अनुसार वह पत्नी के साथ बरेली इलाके के एक धार्मिक स्थल पर प्रसाद चढ़ा कर लौट रहे थे.

घटनास्थल के पास सड़क किनारे बैठे बाघ को नहीं देख पाए. जैसे ही बाइक बाघ के पास पहुंची, बाघ को देख उन्होंने बाइक की रफ्तार बढ़ा दी. बाघ ने उन की बाइक का कुछ दूरी तक पीछा भी किया, लेकिन वे बच गए.

विकास ने पेड़ पर चढ़ कर अपनी जान तो बचा ली. मगर उस के चेहरे पर साथियों की मौत और बाघ का खौफ साफ झलक रहा था. मौत के मंजर का आंखों देखा हाल बताते हुए वह अब भी कांप जाता है.

उस ने बताया, ‘‘बिजली सी कौंधी और धम्म की आवाज के साथ दोनों बाघ हम पर टूट पड़े. दोनों दोस्तों को बाघों ने उस की आंखों के सामने दबोच कर मार डाला. दिल दहला देने वाली घटना थी.

‘‘बाघ ने मेरे सिर पर पंजा मारा और मेरा सिर अपने मुंह में ले लिया. बाघ के जबड़े में मेरा सिर आ गया था लेकिन हेलमेट ने जान बचा ली. इस बीच बाघ मुझे छोड़ कर दोस्तों का पीछा करने लगा. दिमाग ने थोड़ा काम किया और लपक कर मैं एक पेड़ पर चढ़ गया.

‘‘करीब 8 घंटे पेड़ पर डरासहमा बैठा रहा. करीब एक घंटे बाद एक बाघ ने पेड़ पर चढ़ने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुआ. पूरी रात दोनों बाघ दहाड़ते रहे.

‘‘मुझे लग रहा था कि मैं बच नहीं पाऊंगा. मगर मेरी एक तरकीब काम आ गई. इस दौरान मौका पा कर मैं पेड़ पर ऊंचाई पर चढ़ गया. पूरी रात दहशत में गुजारी. इस बीच दोनों बाघ मुझे निवाला बनाने के लिए पेड़ के नीचे मंडराते रहे. यकीन नहीं हो रहा कि मैं जिंदा बच गया.

‘‘घर पहुंचने की जल्दी में हम ने वनकर्मी की बात नहीं मानी और जंगल के रास्ते पर आगे बढ़ गए.’’

विकास उस भयावह रात को याद करते हुए कहता है कि दोनों बाघ मेरी स्मृति में हमेशा जिंदा रहेंगे. इस धरती पर जब तक मैं जीवित रहूंगा, उन की दहाड़ मेरे कानों को सुनाई देती रहेगी.

राजाओंमहाराजाओं के पराक्रम के किस्सों से इतिहास भरा पड़ा है. लेकिन ऐसे भी तमाम राजामहाराजा हुए हैं, जिन की रंगीनमिजाजी और शौक की चर्चा कर के आज भी लोग दांतों तले अंगुली दबा लेते हैं.

दरअसल देश की सत्ता जब अंगरेजों के पास आई तो इन राजाओं के पास केवल लगान वसूली का काम रह गया. लगान वसूल कर अंगरेजों का हिस्सा पहुंचा कर बाकी बची रकम से ये केवल अपने शौक पूरे करने के अलावा अय्याशी करते थे.

इन के शौक और अय्याशी भी किसी सनक की ही तरह होती थी. वैसे तो विलासिता पसंद राजाओंमहाराजाओं की हमारे यहां कमी नहीं रही, जो काफी अय्याश भी रहे थे. उन्हीं में एक नाम पटियाला के महाराजा भूपिंदर सिंह का भी है.

पटियाला की बात चलते ही तुरंत पटियाला पैग की याद आ जाती है. जंबो पैग यानी पटियाला पैग. जंबो पैग की ही तरह पटियाला के महाराजा का परिवार भी जंबो था. सोच कर आप को हंसी भी आ जाए और कंपा भी दे, इस तरह का परिवार था पटियाला के महाराजा का.

आज एक पत्नी और एक या 2 बच्चों के साथ रहना मुश्किल हो रहा है. ऐसे में रोज के हिसाब से एक रानी यानी 365 रानियों के साथ जीवन कैसे गुजरेगा, यह सोच कर दिमाग चकरा जाता है. फिर भी रंगीनमिजाज लोगों को एक की अपेक्षा कई पत्नियों को संभाल लेने की कला अच्छी तरह आती है.

पटियाला के महाराजा भूपिंदर सिंह को भी यह कला अच्छी तरह आती थी. वह बहुत ही रंगीले इंसान थे. पावर करप्ट वाली अंगरेजों की युक्ति यहां पूरी तरह फिट बैठती थी.

ये भी पढ़ें- अंधविश्वास: अजब अजूबे रंग !

12 अक्तूबर, 1891 को पैदा हुए भूपिंदर सिंह. सामान्य बच्चा जिस उम्र में गली में मिट्टी में खेलने जाने लगता है, उसी उम्र में भूपिंदर सिंह महाराजा रजिंदर सिंह की मौत के बाद राजा बन गए थे. 9 साल की उम्र में ही पटियाला की बागडोर संभालने वाले राजा भूपिंदर सिंह ने पटियाला पर 38 साल राज किया था.

हालांकि औपचारिक तौर पर राज्य की कमान उन्होंने 18 साल की उम्र में संभाली थी. 28 साल राज करने के बाद 23 मार्च, 1938 को मात्र 47 साल की उम्र में उन का निधन हो गया था.

भारत में उन दिनों तमाम रजवाड़े थे. राजाओं की रंगीनमिजाजी के तमाम किस्से सुनने को मिलते रहते हैं. तमाम राजाओं की रंगीनमिजाजी पर किताब भी लिखी गई है.

भूपिंदर सिंह के दीवान जरमनी दास ने भी ‘महाराजा’ नामक एक किताब लिखी है, जिस में पटियाला के महाराजा की रंगीनमिजाजी का पूरा उल्लेख किया गया है.

उन्होंने महाराजा भूपिंदर सिंह के जीवन पर जो किताब लिखी है, उस पर काफी विवाद रहा है. लेकिन इस बात पर सभी एकमत रहे हैं कि महाराजा भूपिंदर सिंह भव्य और विलासिता भरा जीवन जीते थे.

इस किताब में जिस भवन का उल्लेख है, वह लीलाभवन अपने नाम के अनुसार ही लीला यानी रंगरलियों के लिए प्रसिद्ध था.

ऐसा नियम था कि इस महल में कोई कपड़ा पहन कर नहीं जा सकता था. मतलब वहां लोग बिना कपड़ों के यानी नग्न जाते थे. पटियाला के भूपिंदरनगर से जाने वाली सड़क पर बारहदरी बाग के नजदीक यह महल बना है. कपड़ा उतार कर जिस महल में प्रवेश मिलता हो, उस महल की रंगीनमिजाजी यानी इश्कमिजाजी के बारे में क्या कहा जा सकता है. इस महल में एक खास कमरा था, जिस का नाम प्रेम मंदिर रखा गया था.

प्रेम तो एक इबादत माना जाता है, ऐसे में लीलाभवन में प्रेम मंदिर का होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है. लीलाभवन के इस प्रेम मंदिर की दीवारों पर चारों तरफ ऐसे चित्रों की भरमार थी, जिस में महिलापुरुष कामवासना में लिप्त दिखाई देते थे.

ये भी पढ़ें- बुनियादी हक: पीने का साफ पानी

इस कमरे में महाराजा भूपिंदर सिंह के अलावा किसी अन्य पुरुष को जाने की अनुमति नहीं थी. हां, अगर राजा की इच्छा हो तो दूसरे किसी पुरुष को प्रवेश मिल सकता था. पर ज्यादातर राजा ही अय्याशी में रचेबसे रहते थे तो दूसरे को जाने का मौका कहां से मिलता. प्रेम मंदिर के उस कमरे में भोगविलास की सारी सुविधाएं उपलब्ध रहती थीं.

इस महल में एक ऐसा तालाब था, जिस में एक साथ 150 लोग स्नान कर सकते थे. इसी महल में राजा पार्टियां देते थे, जिस में जानीमानी महिलाओं और कुछ खास लोगों को निमंत्रण मिलता था.

सभी लोग एक साथ तालाब में स्नान करते, तैरते और अय्याशी करते. यहां खुलेआम अय्याशी होती थी. महाराज इस तरह की पार्टियों में सभी के सामने अपनी प्रेमिकाओं से इश्क फरमाते थे.

राजा भूपिंदर सिंह साल में एक बार बिना कपड़ों के सिर्फ हीरों का हार पहन कर हाथी पर सवार हो कर निकलते थे. तब लोग उन की जयजयकार करते थे. लोगों का मानना था कि राजा की ताकत उन्हें बुरी तापती से बचा सकती है.

रंगीनमिजाज महाराजा भूपिंदर सिंह ने वैसे तो 10 शादियां की थीं. लेकिन इन 10 रानियों के अलावा 365 अन्य महिलाएं रानी की हैसियत से महाराज से मिला करती थीं. महाराज ने  इन सभी रानियों के रहने के लिए पटियाला में भव्य महल बनवाए थे, जिन में भोगविलास की सारी सुविधाएं उपलब्ध रहती थीं.

उस समय लोग स्वास्थ्य के प्रति इतना जागरूक नहीं थे, पर महाराजा भूपिंदर सिंह ने हर रानी के स्वास्थ्य की देखभाल के लिए राउंड द क्लाक देशीविदेशी विशेषज्ञ चिकित्सक रख रखे थे.

ये चिकित्सक रानियों के रूटीन जांच और सेहत के अन्य मामलों पर ध्यान रखते थे. ये विशेषज्ञ रानियों के स्वास्थ्य पर ही नहीं, उन की हेयर स्टाइल से ले कर नाकनक्श तक आधुनिक और खूबसूरत रहे, इस का भी खयाल रखते थे. इस के लिए महाराजा प्लास्टिक सर्जन की भी मदद लेते थे.

‘महाराजा’ किताब में दी गई जानकारी के अनुसार महाराजा की शादी की हुई 10 रानियों से 88 संतानें हुईं. पर उन में से केवल 53 संतानें ही जीवित रहीं.

365 रानियां हों तो किस के साथ रहना है, यह भी एक बड़ा सवाल है. पर भूपिंदर सिंह ने इस का हल निकाल लिया था. राजा के महल में रात को 365 फानस जलते थे.

इन तमाम फानस पर एकएक रानी का नाम लिखा था. इन में से जो फानस सवेरे सब से पहले बुझ जाता था और उस पर जिस रानी का नाम लिखा होता था, इस का मललब था कि राजा रात उसी रानी के निवास में गुजारेंगे.

उस समय महाराजा भूपिंदर सिंह अय्याशी के लिए ही नहीं, संपत्ति के लिए भी खूब जाने जाते थे. उन के पास ऐसी अनेक चीजें थीं, जिन के कारण वह दुनिया में मशहूर थे. वह अपने खास और अलग अंदाज के लिए जाने जाते थे. वह अपना जीवन भी खास और अलग अंदाज से जीते थे.

वह जिस थाली में खाना खाते थे, उस की कीमत करीब 17 करोड़ थी. उन के सभी बरतनों पर सोने या चांदी की परत चढ़ी हुई थी. राजा का यह डिनर सेट लंदन की कंपनी गोल्डस्मिथ्स एंड सिल्वरस्मिथ्स ने तैयार किया था.

उन के पास दुनिया भर में मशहूर पटियाला हार था, यह हार आभूषण बनाने के लिए विश्वप्रसिद्ध कंपनी कार्टियर ने बनाया था. इस हार में 2900 से अधिक हीरे लगे थे. इस में उस समय का दुनिया के सब से बड़े हीरों में सातवें नंबर का हीरा जड़ा था. इस की कीमत 166 करोड़ थी.

यह हार 1948 में पटियाला के शाही खजाने से चोरी हो गया था. फिर कई सालों बाद अलगअलग हिस्सों में कई स्थानों से बरामद हुआ था. पर इसे गायब करने वाले का पता आज तक नहीं चला है.

उन के पास 44 कारों का पूरा एक काफिला था, जिन में से 20 रोल्स रायस कारें थीं, जिन में से 20 कारें रोज के काम में लगी रहती थीं.

भारत में भूपिंदर सिंह ऐसे पहले व्यक्ति थे, जिन के पास अपना विमान था. 1910 में उन्होंने ब्रिटेन से वह विमान खरीदा था और उस के लिए पटियाला में रनवे भी बनवाया था. उन्होंने विमान खरीदने से पहले चीफ इंजीनियर को स्पौट स्टडी करने के लिए यूरोप भेजा था. उस के बाद विमान खरीदा था.

ये भी पढ़ें- मिसाल: रूमा देवी- झोंपड़ी से यूरोप तक

यह पटियाला पैग भी भूपिंदर सिंह की ही देन है. आज भी शराब के शौकीन पटियाला पैग लगाने के लिए आतुर होते हैं. इस दुनिया को पटियाला पैग भेंट करने वाले भूपिंदर सिंह अपनी 365 रानियों के साथ किस तरह रहते रहे होंगे, यह आज भी रहस्य है.