खेल का मैदान: कहीं जीता दिल, कहीं किया शर्मसार

शनिवार, 12 जून, 2021 को फुटबाल के ‘यूरो कप’ में अपने पहले मुकाबले में कमजोर फिनलैंड ने डैनमार्क को 1-0 से हरा दिया. पर इस फुटबाल मैच की जो सब से अहम घटना थी, वह डैनमार्क के शानदार खिलाड़ी क्रिश्चियन ऐरिक्सन से जुड़ी थी. दरअसल, मैच के हाफ टाइम से ठीक पहले वे मैदान में अचानक गिर कर बेहोश हो गए थे.

क्रिश्चियन ऐरिक्सन डैनमार्क के आक्रामक मिडफील्डर के तौर पर मशहूर हैं और उन्हें मैदान पर ऐसे पड़ा देख कर उन की टीम के सदस्य रोने लगे थे. डैनमार्क के फैन भी गमगीन थे.

यह हादसा देख कर अचानक खयाल आया कि 29 साल का इतना ज्यादा फिट इनसान देखतेदेखते कैसे उन हालात में जा सकता है कि उस के बचने की उम्मीद अचानक धुंधली पड़ती जाए? पर वहां मौजूद डाक्टरों की टीम ने कमाल का काम किया.

इसी बीच डैनमार्क के खिलाडि़यों ने घेरा बना कर जमीन पर पड़े ऐरिक्सन का मानो सुरक्षा कवच बना लिया था, हालांकि उन के चेहरे क्रिश्चियन ऐरिक्सन की विपरीत दिशा में थे.

डाक्टरों ने तो मानो अपना पूरा जोर लगा दिया था. उन्होंने क्रिश्चियन ऐरिक्सन की जोरजोर से छाती दबाई… और भी कई जरूरी तरीके अपनाए, पर डैनमार्क टीम के खिलाडि़यों के आंसू बता रहे थे कि हालात बेहद चिंताजनक हैं. लेकिन सब से अच्छी बात तो यह थी कि दर्शकों और मैदान पर जमा दूसरे लोगों ने घटनास्थल के पास कोई मजमा नहीं लगाया.

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वहां से थोड़ी दूर एक महिला भी मैदान पर थीं, जिन्हें डैनमार्क के कुछ खिलाड़ी दिलासा दे रहे थे. वे शायद क्रिश्चियन ऐरिक्सन की पत्नी थीं और रोए जा रही थीं. यह एक ऐसा सीन था, जिसे खेल के मैदान पर कोई नहीं  देखना चाहेगा.

उधर डाक्टरों की टीम अपने काम में जुटी हुई थी. चिकित्सा का पूरा ताम झाम डाक्टर ले आए थे, पर जब उन्हें लगा कि अब क्रिश्चियन ऐरिक्सन को अस्पताल ले जाना पड़ेगा, तो उन्होंने वही किया. तब तक क्रिश्चियन ऐरिक्सन बेहोश थे और मैडिकल इमर्जेंसी के चलते मैच को निलंबित कर दिया गया था.

काफी देर के बाद टूर्नामैंट के आयोजक यूईएफए ने जानकारी दी कि क्रिश्चियन ऐरिक्सन को होश आ गया है और उन की हालत फिलहाल ‘स्थिर’ है. यह खबर सुखद थी.

दोनों टीमों से बात कर के कुछ देर बाद मैच फिर से शुरू हुआ. पर तब तक शायद डैनमार्क के खिलाडि़यों की लय बिगड़ चुकी थी, जिस के चलते यह मैच फिनलैंड ने 1-0 से अपने नाम कर लिया.

मैच खत्म होने के बाद डैनमार्क की टीम के हैड कोच कैस्पर हेजुलमैन ने कहा, ‘‘यह टीम के लिए बेहद मुश्किल शाम थी, जब हम सभी को इस बात का अहसास हुआ कि जिंदगी में सब से अहम चीज रिश्ते हैं. हम ऐरिक्सन और उन के परिवार के साथ हैं.’’

यूईएफए के अध्यक्ष एलैक्जैंडर चैफरीन ने कहा, ‘‘इस तरह के वाकिए आप को एक बार फिर जिंदगी के बारे में सोचने का मौका देते हैं. इस तरह के वाकिए बताते हैं कि फुटबाल खेल के परिवार में कितनी एकता है. मैं ने सुना दोनों टीमों के फैंस ऐरिक्सन का नाम ले रहे थे. ऐरिक्सन बेहतरीन खिलाड़ी हैं और बेहतरीन फुटबाल खेलते हैं.

‘‘पर, मैं साथ में उन डाक्टरों की टीम की तारीफ भी करूंगा, जिस ने बिना देरी किए ऐरिक्सन को बचाने के लिए हर मुमकिन तरीका अपनाया और एक बेहतरीन खिलाड़ी को नई जिंदगी दी.’’

पर एक और टीम खेल क्रिकेट में हुई एक घटना ने क्रिकेट प्रेमियों को शर्मिंदा कर दिया. हुआ यों कि क्रिकेट की ढाका प्रीमियर लीग में शुक्रवार, 11 जून, 2021 को खेले गए एक ट्वैंटी20 मैच के दौरान बंगलादेशी खिलाड़ी शाकिब अल हसन अंपायर से भिड़ पड़े थे और गुस्से में स्टंप्स पर भी लात मारते हुए दिखाई दिए थे.

इस घटना के गवाह एक वीडियो  में दिखा कि शाकिब अल हसन ने  दूसरी टीम के बल्लेबाज मुशफिकुर रहीम के खिलाफ अपनी गेंदबाजी पर एलबीडब्ल्यू की अपील की और जब अंपायर ने नौटआउट करार दिया, तो उन्होंने पहले स्टंप्स पर लात मारी और फिर अंपायर से भी भिड़ गए.

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लेकिन बाद में शाकिब हल हसन को ही यह सब करना भारी पड़ गया. उन के खराब बरताव के लिए उन्हें ढाका प्रीमियर लीग में 4 मैचों के लिए बैन कर दिया गया और 4 लाख रुपए से ज्यादा का जुर्माना भी लगाया गया.

हालांकि, शाकिब अल हसन ने अपने इस बरताव के लिए माफी मांगते हुए सोशल मीडिया पर लिखा था, ‘प्रिय फैंस और फौलोवर, मैं अपना आपा खोने और इस तरह से सभी से मैच को बरबाद करने के लिए माफी मांगता हूं, खासतौर पर उन लोगों से जो घर पर बैठ कर यह मुकाबला देख रहे थे.

‘मेरे जैसे एक अनुभवी खिलाड़ी को इस तरह का बरताव नहीं करना चाहिए, लेकिन कभीकभी दुर्भाग्यपूर्ण तरीके से ऐसा हो जाता है. मैं टीमों से, मैनेजमैंट से, टूर्नामैंट के औफिशिल्स से और टूर्नामैंट के आयोजकों से इस भूल के लिए माफी मांगता हूं. उम्मीद है कि भविष्य में मैं इस तरह का बरताव फिर कभी नहीं करूंगा. धन्यवाद और सभी को प्यार.’

माना कि खेल के मैदान पर हारजीत के तनाव में खिलाड़ी आपा खो देते हैं, पर शाकिब अल हसन का गुस्सा होना और वह भी इस हद तक कि पहले विकेट पर लात दे मारी और फिर अंपायर पर ही चढ़ गए, कहीं से जायज नहीं था. उन का बाद में माफी मांगना यह साबित करता है कि उन की हरकत स्कूली क्रिकेट के किसी खिलाड़ी की तरह बचकानी थी, जो विकेट न मिलने पर ऐसा बरताव करे.

फुटबाल और क्रिकेट जैसे टीम खेल में अपने साथियों के साथसाथ विरोधी टीम के खिलाडि़यों और मैदान पर मौजूद अंपायर या रैफरी के साथ अच्छा बरताव करना बहुत जरूरी होता है.

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आपा खोया नहीं कि लेने के देने पड़ जाते हैं. अगर क्रिश्चियन ऐरिक्सन वाले मामले में डाक्टरों की टीम भी अपना आपा खो देती तो शायद वह एक उम्दा खिलाड़ी की जान नहीं बचा पाती, जो खेल जगत के लिए कभी न भर पाने वाला नुकसान होता.

हकीकत: महामारी पर भारी अंधविश्वास की दुकानदारी

दूसरी लहर में कोरोना कंट्रोल से बाहर होता दिखा. शहर के अस्पतालों में बिस्तर और औक्सीजन की कमी थी. मरीज दरदर भटक रहे थे. गांवों में तो इलाज की सुविधा ही नहीं दिखी. कहींकहीं पर तो पेड़ के नीचे कोरोना मरीजों का इलाज किया गया. नीमहकीम ग्लूकोज चढ़ा कर मरीजों का इलाज कर रहे थे.
राजस्थान के जयपुर, जोधपुर, कोटा, उदयपुर से सटे जिलों में नए मरीजों में रिकौर्ड बढ़ोतरी हुई.

डाक्टरी महकमे के मुताबिक, तकरीबन 45 फीसदी तक नए मरीज गांवदेहात के इलाकों से आए. बाड़मेर, चूरू, धौलपुर, राजसमंद, प्रतापगढ़ जैसे जिलों में भी रोज के औसतन 600 केस आए, जबकि यहां पर दूरदराज के इलाकों में तो सैंपलिंग ही नहीं हो रही थी.

लोग भी कोरोना के नाम पर इतने डरे हुए दिखे कि खुद जांच ही नहीं कराई. वजह, यहां आईसीयू, बिस्तर और रेमडेसिविर दवा तो दूर मरीजों के इलाज के लिए कोविड सैंटर भी नहीं थे. इलाज के लिए लोगों को 100 किलोमीटर दूर जिला मुख्यालयों तक जाना पड़ा.

जिला मुख्यालय के अस्पतालों में भी जगह नहीं बची थी. तहसील और उपखंड मुख्यालय के अस्पतालों में भी बिस्तर खाली नहीं दिखे. ऐसे में नीमहकीम पनप आए, जो घरों के बाहर नीम के पेड़ों के नीचे बिस्तर बिछा कर लोगों का इलाज कर रहे थे.

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पाली जिले के जैतारण इलाके में इसी तरह का मामला देखने को मिला, जहां पर कोरोना के संदिग्ध मरीजों का ग्लूकोज चढ़ा कर इलाज हो रहा था. बांगड़ अस्पताल में 280 बिस्तर बनाए गए. उन्हीं मरीजों को भरती किया जा रहा था, जिन का औक्सीजन सैचुरेशन 85 से नीचे था.

भरतपुर के बयाना इलाके में मरीजों को भरती करने की कोई सुविधा नहीं थी. सीटी स्कैन भी 10 गुना दाम पर हो रहा था. लोग जांच कराने के बजाय लक्षणों के आधार पर दवा ले रहे थे. वैर सीएचसी से 2 किलोमीटर दूर सटे 5,000 आबादी वाले नगला गोठरा इलाके में 70 फीसदी लोगों को खांसीजुकाम और बुखार था. मैडिकल टीम आई, पर किसी ने जांच नहीं कराई.

भोपुर, सहजनपुर, गाजीपुर समेत कई गांव थे, जहां हर घर में बुखार से पीडि़त लोग थे. सहजनपुर के शेर सिंह ने बताया कि एसडीएम ने मैडिकल टीम भेजी थी, पर लोग टैस्ट कराने को तैयार नहीं हुए. वे खुद ही दवा ले रहे थे.

जयपुर के मनोहरपुर में संक्रमितों के इलाज का माकूल इंतजाम नहीं दिखा.  50 किलोमीटर दूर जयपुर और  60 किलोमीटर दूर कोटपुतली में कोविड सैंटर बने थे. किशनगढ़रेनवाल में खारड़ा इलाके के 35 साला नौजवान को पहले सर्दीजुकाम हुआ, बाद में उस की मौत  हो गई.

बाड़मेर के चौहटन विधानसभा क्षेत्र में चौहटन, सेवा, धनाऊ व बाखासर में सीएचसी और पूरे इलाके में 14 से ज्यादा पीएचसी हैं. इन में सैंपलिंग तो हो रही थी, लेकिन कोविड सैंटर ही नहीं बने थे. मरीजों को बाड़मेर रैफर किया जा रहा था. गुड़ामालानी में कोविड सैंटर नहीं था. मरीजों को 100 किलोमीटर दूर बाड़मेर जाना पड़ रहा था.

औनलाइन महामृत्युंजय जाप

राजस्थान के मुख्यमंत्री अशोक गहलोत के गृह जिले जोधपुर के 5 गांवों भावी, बिजासनी, जेतिवास, पिचीयाक और जेलवा में कोरोना की दूसरी लहर में महज 8 दिन में 36 मौतें हो चुकी थीं, वहीं पाली सांसद पीपी चौधरी के पैतृक गांव भावी में दिनभर हवनपूजन हो रहा था. औनलाइन महामृत्युंजय जाप का सीधा प्रसारण घरों में दिखाया जा रहा था.

कोरोना की दूसरी लहर में घरघर में मातम दिखा. श्मशान में एक चिता ठंडी नहीं होती, उस से पहले ही दूसरी अर्थी आ जाती थी.

यह दर्दनाक मंजर अकेले भावी गांव का नहीं, बल्कि जोधपुर जिले के  झाक, पीपाड़, बिलाड़ा, रणसीगांव, खेजड़ला, चिरडाणी, औसियां, भोपालगढ़ और दूसरे कई गांवों का भी था.

वैक्सीन पर नहीं भरोसा

पाली और बांसवाड़ा जिले के आदिवासी गांवों में वैक्सीन को ले कर अफवाहें फैल रही थीं. अफवाहों के चलते ही कम उम्र के लोग वैक्सीन लगवाने से बच रहे थे या उन्हें घर वाले ही वैक्सीन नहीं लगवाने दे रहे थे.

गोडवाड़ क्षेत्र के आदिवासी इलाके की 13 ग्राम पंचायतों में महज 15 लोगों ने ही वैक्सीन लगवाई थी. वागड़ के आदिवासी क्षेत्र में महज 54 फीसदी वैक्सीनेशन हुआ था. बाली के आदिवासियों ने टीके लगवाने से किनारा कर लिया था.

इस इलाके में यह अफवाह घरघर फैली थी कि वैक्सीन लगवाने से बच्चे पैदा करने की ताकत खत्म हो जाएगी. एक महीने में मौत भी हो सकती है. यही वजह थी कि डाक्टरी महकमे की ओर से बारबार वैक्सीनेशन कैंप लगाने के बाद भी टीका लगवाने कोई नहीं आ रहा था.

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सब से बड़ी बात यह दिखी कि यह अफवाह स्वयंभू आदिवासी नेताओं ने अलगअलग जगह पर बड़ी सभाओं के जरीए सरेआम फैलाई थी. एक मामले में तो पुलिस ने सभासदों के खिलाफ भीड़ जुटाने का मुकदमा तो दर्ज किया, लेकिन अफवाह फैलाने वालों पर कोई कार्यवाही नहीं की.

चौंकाने वाला सच तो यह रहा कि आदिवासी क्षेत्र की 13 ग्राम पंचायतों  में टीकाकरण कराने वाले लोगों की संख्या एक दहाई तक ही रही, जिन में सरकारी कार्मिक या फ्रंटलाइन वर्कर्स ही  शामिल थे.

बाली पंचायत समिति की प्रधान पानरी बाई 58 साल की हैं. वे सिर्फ साक्षर हैं. अपने घर में जब उन्होंने कोरोना से तड़पते हुए दोहिते को देखा, तो सब से पहले डाक्टर ने उन के घर पहुंच कर औक्सीमीटर से औक्सीजन लैवल नापा. लैवल 70 तक आने के बाद दोहिते की सांसें उखड़ गईं.

इस के बाद पानरी बाई ने अपने पति और पूर्व प्रधान सामताराम गरासिया के साथ मिल कर यह तय किया कि गांव में अब ऐसी मौतों को रोकने की कोशिश की जाएगी. उन्होंने कोरोना से निबटने के लिए औक्सीमीटर मंगवाया.

टैलीविजन पर प्रोनिंग यानी औक्सीजन बढ़ाने का तरीका सीखा और दिन में 3 बार अपने घर में ही बने बगीचे में परिवार समेत गांव के लोगों को प्रोनिंग सिखाई.

नामर्दगी की वैक्सीन

बांसवाड़ा के कुशलगढ़ ब्लौक में एक और नया संकट खड़ा होता दिखा, जहां से वागड़ में कोरोना की ऐंट्री हुई थी. यहां पहले कोरोना का कहर था और बाद में वैक्सीनेशन को ले कर चल रही तमाम अफवाहों से डाक्टरी महकमा परेशान होता दिखा.

एक औरत ने बताया कि यहां ऐसी बात उड़ रही है कि पैंटशर्ट वालों का टीका अलग और गांवों में टीका अलग लग रहा है. यह टीका अगर जवान को लगा, तो बच्चे पैदा नहीं होंगे और बुजुर्गों को लगा, तो वे जल्दी मर जाएंगे.

कुशलगढ़ कसबे में हालात ज्यादा खतरनाक दिखे. वहां 2,776 लोग संक्रमित हो चुके थे, जबकि 36 लोगों की मौत हो चुकी थी. पहली लहर में 395 संक्रमण के मामले सामने आए थे, अब अफवाहों ने हालात को और बिगाड़ दिया था. कुशलगढ़ ब्लौक में महज  54 फीसदी ही वैक्सीनेशन हुआ.

सबलपुरा में वैक्सीनेशन के लिए गई टीम को गांव वालों ने भगा दिया. कुशलगढ़ के बीसीएमओ डाक्टर राजेंद्र उज्जैनिया ने माना कि यहां अंधविश्वास बहुत है, इसलिए टीकाकरण कम है.

पुरखों की पूजा

भंवरदा पंचायत के एक गांव में कई लोग एकसाथ पूजापाठ करते हुए देखे गए. जब इन से बातचीत की गई, तो बुजुर्ग सरदार सरपोटा ने बताया कि गांवगांव में कोरोना का डर है. दूसरे इलाकों की तरह हमारे गांव में यह आपदा नहीं आए, इसलिए पुरखों की पूजाअर्चना कर परिवार की हिफाजत की कामना कर रहे हैं.

गांव के हेमला सरपोटा बताते हैं कि कोरोना में सावधानी तो रख रहे हैं, लेकिन अब ऊपर वाला ही बचा सकता है.

राजस्थान के गांवदेहात के इलाकों में कोरोना को ले कर जागरूकता सही तरीके से नहीं पहुंच पा रही थी. यही वजह थी कि यहां के लोगों को पता ही नहीं था कि कोरोना कितना खतरनाक है. लक्षण दिखने पर लोग इलाज कराने भोपों के पास चले गए. खुद जयपुर जिले के गांवों में मैडिकल सेवाएं वैंटिलेटर पर थीं. सिस्टम खुद बीमार नजर आ रहा था.

क्वारंटीन सैंटर या जेल

कोरोना की दूसरी लहर में प्रतापगढ़ जिले के धरियावद उपखंड में ग्राम पंचायत और गांवों के साथ ढाणियों के भी हाल बुरे दिखे. यहां पर तकरीबन हर घर में खांसीबुखार के मरीज मौजूद थे, लेकिन इस से भी बुरा यह था कि गांव वालों को यह नहीं पता था कि कोरोना क्या है और यह कितना खतरनाक है.

यहां के सीधेसादे लोग तो बीमार होने पर यह कहते हैं कि उन्हें काली चढ़ी है या फिर माता का प्रकोप आया है और देवरे पामणे (देवीदेवता नाराज हो कर शरीर में मेहमान) हो गए हैं. इलाज के लिए डाक्टरों के पास नहीं, बल्कि भोपा और  झाड़फूंक वालों के पास चले  जाते हैं.

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देवरे (मंदिर) पर भोपे कोरोना के इलाज का दावा करते दिखे. यहां की राख और भभूति कोरोना की दवा बन गई. वहीं डाक्टर और हैल्थ वर्कर्स के नाम से तो यहां के लोगों को डर लगता है. कहते हैं कि अगर डाक्टर के पास गए, तो वे जेल यानी क्वारंटीन सैंटर भेज देंगे.

इतना ही नहीं, इलाके में कुछ कारोबारियों की अस्पताल में कोरोना से इलाज के दौरान मौत हो गई, तो यहां के लोगों को लगने लगा कि अगर जांच में कोरोना निकला और अस्पताल में भरती हुए, तो उन की मौत तय है.

वैसे, ज्यादातर गांव वाले अपनेअपने घरों को छोड़ कर खेतों में परिवारों से अलग रहने लगे. हालांकि, एक अच्छी बात यह हो रही थी कि लक्षण दिखने पर यहां लोग 7 से 8 दिन तक खुद को क्वारंटीन रखते थे. ऐसे में संक्रमण आगे नहीं फैल रहा था. तकरीबन हर गांव  में इस तरह सैल्फ क्वारंटीन होने का चलन दिखा.

धरियावद में तकरीबन 30 से ज्यादा ऐसे गांव थे, जहां कोरोना जैसे लक्षण लोगों में देखे जा सकते थे. हैरत की बात यह थी कि यहां पर पारेल, नलवा, वलीसीमा के कुछ गांव को छोड़ कर हैल्थ डिपार्टमैंट की ओर से कोरोना के सैंपल ही नहीं लिए गए.

वलीसीमा के सरपंच विष्णु मीणा और पूर्व सरपंच पूरणलाल मीणा बताते हैं कि तकरीबन 3 महीने पहले आखिरी बार 35 लोगों के सैंपल लिए गए थे, जबकि एक महीने में 10 लोगों की मौत हो चुकी थी.

भरम से बड़ा कोरोना

सामाजिक कार्यकर्ता प्रेम सिंह  झाला ने बताया कि गांव के लोगों की यह सोच है कि बीमार होने पर अगर डाक्टर के पास गए तो सीधे क्वारंटीन सैंटर या फिर अस्पताल भेज दिए जाएंगे. वहां पर सिर्फ मौत मिलती है, क्योंकि जो भी अस्पताल गया, वह जिंदा नहीं लौटा.

टीचर गौतमलाल मीणा बताते हैं कि कुछ गांव वालों को यह गलतफहमी है कि कोरोना का टीका लगाने के बाद भी कोरोना होता है. गांव के कुछ फ्रंटलाइन वर्कर को जो टीके लगाए, वे अच्छे वाले थे. हमें बुरे वाले लगाएंगे.

हर 15 से 20 घरों के बीच एक देवरा है, लेकिन 10,000 की आबादी के बीच बमुश्किल एक अस्पताल, एक या  दो डाक्टर मिल पाते हैं. खांसीबुखार होने पर डाक्टर कोरोना जांच की सलाह  देते हैं. यहीं से गांव वाले डर जाते हैं  और मजबूरी में भोपा और  झाड़फूंक वालों के पास चले जाते हैं. इस चक्कर में कई लोगों की जानें भी चली गईं.

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कोरोना का भूत

दूसरी लहर में उदयपुर जिले में वल्लभनगर उपखंड के गांवों में कोरोना पूरी तरह पैर पसार चुका था. हर गांव में तीनचौथाई आबादी में खांसीबुखार के मरीज दिखे. अगर कोरोना के 100 सैंपल करवाए जाते, तो इन में से 80 पौजिटिव मिल जाते, लेकिन हैल्थ डिपार्टमैंट और प्रशासन के रिकौर्ड में सच से बिलकुल उलट तसवीर दिखी, क्योंकि सैंपल लेने का काम केवल सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र तक ही सिमट कर रह गया था.

यहां के हर गांव में देवरे और देवीदेवताओं के स्थान पर लोग कोरोना को भूत सम झ कर  झाड़फूंक के लिए पहुंच गए थे. इन देवरों पर अकसर शनिवार और रविवार को छोटेबड़े मेले लग ही जाते थे.

यहां दिनभर में हर देवरे पर तकरीबन 100 से 250 के बीच लोग आते दिखे. गांवदेहात में लोग कोरोना को भूत मानते हैं और भूत उतरवाने के लिए ये लोग डाक्टर के पास जाने के बजाय भोपा और  झाड़फूंक वालों के पास पहुंच जाते हैं.
अगर कोई मास्क में यहां आता है, तो भोपे  झाड़फूंक करने के बाद यह कह कर मास्क उतरवा देते हैं कि तुम्हारे ऊपर से कोरोना का भूत हम ने भगा दिया है. घर जाओ और आराम करो.

गांव में जा कर सैंपल लेने की बात सिर्फ कागजों में दौड़ती दिखी. महकमे के मुताबिक, ग्राम पंचायत खरसाण में  6, नवणिया में 8, मैनार में 6 लोगों की कोरोना से मौत हुई थी, जबकि सचाई यह थी कि पिछले 30 दिन यानी  21 अप्रैल से 21 मई तक इन ग्रामीण इलाकों में 45 से ज्यादा लोगों की मौत हो चुकी थी.

मौत के आंकड़ों पर पहरा

जयपुर की दूदू, फागी, चाकसू, बगरू, सांभर, शाहपुरा, कोटपुतली तहसील के गांवों में जमीनी हकीकत देखी तो रूह कंपाने वाली सचाई सामने आई. गांवों में स्वास्थ्य सेवाएं वैंटिलेटर पर और मरीज लाचार नजर आए.

कोरोना की दूसरी लहर में यहां मौतों की तादाद में इजाफा हो गया. हैरत की बात यह थी कि मौतों के लिए सरकार महामारी को जिम्मेदार नहीं बताती दिखी. जब स्वास्थ्य महकमे के अफसरों से जानकारी चाही, तो उन्होंने फोन काट दिया.

अंदाजा लगाया जा सकता है कि मौतों के आंकड़ों पर सरकारी पहरा किस कदर लगा था. 20 दिन में ही फागी में 30, कोटपुतली में 75 और बस्सी में
50 लोग दम तोड़ चुके थे.

गांवों के लोगों से बातचीत की, तो हरसूली के रामकिशन ने बताया कि गांव में तकरीबन हर घर में लोग बीमार हैं. पिछले 7 दिनों में ही 10 से ज्यादा मौतें हो चुकी हैं. उपजिला अस्पताल दूदू से महज 3 किलोमीटर दूर खुडियाला के सरपंच गणेश डाबला ने बताया कि इलाके में 13 मौतें हो चुकी हैं.

इसी तरह फागी इलाके में पिछले कुछ दिनों के अंतराल में 30 मौतें हो चुकी हैं. कोटपुतली के मनीष ने बताया कि इलाके में 75 मौतें हो चुकी हैं. बस्सी इलाके में भी एक महीने के भीतर 50 से ज्यादा मौतें प्रशासनिक दावों की पोल खोल रही हैं.

दूदू उपजिला अस्पताल के डाक्टर सुरेश मीणा ने बताया कि अस्पताल में वैंटिलेटर नहीं हैं. हालांकि 4 औक्सीजन सलैंडर हैं. पड़ताल में सामने आया कि इन की सुविधा मरीजों को नहीं मिल रही, बल्कि उन्हें 70 किलोमीटर दूर जयपुर के लिए रैफर कर दिया जाता है. बदइंतजामी का आलम यह है कि 3 घंटे तक मरीज सुनीता हाथ में एक्सरे को ले कर दर्द से कराहती रही, लेकिन संभालने वाला कोई नहीं था.

यही हालत कोटपुतली अस्पताल की थी. आसपास के 35 से ज्यादा गांवों के मरीजों को वहां वैंटिलेटर की सुविधा नहीं मिल रही थी और जरूरत पड़ने पर मरीजों को जयपुर या दिल्ली का रुख करना पड़ रहा था.

लटकाए जूतेचप्पल

हर साल अकाल  झेलने वाले आसींद और बदनौर इलाके के हालात डरावने हो गए थे. आसींद के दांतड़ा बांध गांव में 30 दिन में कोरोना से 62 मौतें हो गई थीं. लोग दहशत में हैं. गांव में कोरोना से मौतें होने से लोगों में गुस्सा दिखा, क्योंकि कोई पुख्ता इंतजाम नहीं थे.

खौफजदा गांव वालों ने घरों के बाहर जूतेचप्पल लटका दिए. इस गांव में तकरीबन 400 घर हैं. सभी घरों में यही हालात दिखे. इस बारे में गांव वालों का कहना था कि इस से हमारे परिवार और गांव को किसी की नजर नहीं लगेगी. कोरोना से भी बचे रहेंगे. यहां घरों के बाहर काली मटकी और टायर बांधते हुए तो देखा गया था, लेकिन कोरोना के खौफ के चलते जूते और चप्पलें पहली बार लटकी दिख रही थीं.

गांव में कोरोना का खौफ इतना ज्यादा था कि जिस घर में संदिग्ध मरीज था, वहां लोगों ने दरवाजे से बल्लियों का क्रौस का निशान बना रखा था, ताकि गांव वालों को पता चल जाए कि यहां से दूरी बना कर रखनी है.

लोगों ने बताया कि हमारे यहां इतनी मौतें हुईं, लेकिन प्रशासन ने बिलकुल ध्यान नहीं दिया. शुरुआत में टीम आई और 80 लोगों के सैंपल लिए. इस में से 8 पौजिटिव निकल गए. इस के बाद दोबारा टीम गांव में नहीं आई. अस्पताल भी बंद है.

समाजसेवी नरेंद्र गुर्जर कहते हैं कि दांतड़ा बांध गांव में 1,700 वोटर और 300 घर हैं. यहां इलाज के कोई साधन नहीं हैं. नजदीक में कोई बड़ा अस्पताल भी नहीं है. शुरुआत में दवा किट भी  पूरी नहीं दी गई. अब कोई टीम भी  नहीं आ रही है. लोग बहुत डरे हुए हैं, इसलिए जूतेचप्पलें लटका रहे हैं.

 झोलाछाप डाक्टरों का राज

कोरोना की दूसरी लहर में  झोलाछाप डाक्टर गांवों में दुकानें खोल कर बैठ गए थे. वे छोटे बच्चों से ले कर गंभीर बुजुर्ग मरीजों को इलाज की जगह मौत बांट रहे थे. फागलवा गांव में एक  झोलाछाप डाक्टर क्लिनिक खोल कर बैठा था. वह कोविड मरीजों को बिना जांच के ही दवा दे कर ड्रिप लगाता दिखा.

खांसीजुकाम के मरीजों से ये लोग कोविड जांच करवाने के बजाय यह कह रहे थे कि कोई कोविडफोविड नहीं है. हम से दवा ले जाओ. 2 दिन में सही हो जाओगे.
सेवदा गांव में एक क्लिनिक के बाहर मरीजों की भारी भीड़ जुटी हुई थी. वहीं, इस के पास नर्सिंग होम में भी महिला मरीजों की भीड़ जुटी हुई थी.

सब से बड़ी बात यह थी कि ये  झोलाछाप डाक्टर सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र और प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों के ठीक सामने अपने क्लिनिक और नर्सिंग होम खोल कर बैठे दिखे. ये मरीजों की जान के साथ बेखौफ हो कर खिलवाड़ कर रहे थे. कोरोना के दौर में इन लोगों ने कई सामान्य मरीजों को क्रिटिकल हालात में पहुंचा दिया था.

चूरू जिले की रतनगढ़ तहसील के पडि़हारा गांव में एक  झोलाछाप डाक्टर कई कोविड मरीजों को इलाज के नाम पर कई दिनों से दवाएं देने के साथ ही ड्रिप चढ़ा रहा था. इस से कई मरीज गंभीर हालात में पहुंच गए. कुछ मरीज तो आईसीयू और वैंटिलेटर पर चले गए.

गांव की सीएचसी में डाक्टर तो हैं. पर गांव वालों ने  झोलाछाप डाक्टरों की कलक्टर सांवरमल वर्मा और सीएमएचओ डाक्टर मनोज शर्मा से शिकायत की, लेकिन कोई कार्यवाही नहीं हुई.

कटेवा गांव में 5  झोलाछाप डाक्टर मैडिकल स्टोर की आड़ में मरीजों को देख रहे थे. घिरणियां बड़ा के रहने वाले बाबूलाल बैरवा अपने 13 साल के बेटे नीतीश कुमार को कटेवा के लाइफ केयर मैडिकल ऐंड नर्सिंग होम में इलाज के लिए ले कर आए थे. उन के बेटे को किडनी में संक्रमण था.  झोलाछाप डाक्टर ने नीतीश को दुकान के बाहर ही ड्रिप लगा दी और उस के मातापिता को उस के पास बैठा दिया.

अब कह रहे हैं कि कोरोना की तीसरी लहर भी आएगी. अगर तब तक सरकार ने तैयारी पूरी नहीं की, तो देशभर में क्या हाल होगा, इस का आसानी  से अंदाजा लगाया जा सकता है.

हाथ से लिखने की आदत न छोड़ें

आज हम कलमदवात से दूर होते जा रहे हैं. सब लोगों के हाथ में स्मार्ट फोन आ गया है तो सारा काम उसी पर हो रहा है. पढ़ाईलिखाई भी, हिसाबकिताब भी, प्रेम संदेश भी और फोटो का लेना और भेजना भी. मगर इस सब के बीच जो चीज खोती जा रही है, वह है हाथ से लिखना. अगर हम हाथ से लिखना बंद कर देंगे तो कुछ सालों में कलम पकड़ना भी हमें मुश्किल लगने लगेगा. जरूरत पड़ने पर कागज पर आड़ेतिरछे शब्द लिखेंगे.

70 साल के बुजुर्ग हरीशजी ने उस दिन  3 चैक खराब किए. उन का एटीएम कार्ड कहीं खो गया था. उस दिन अचानक पैसे की जरूरत पड़ी तो उन के बेटे ने कहा चैक साइन कर दो, मैं बैंक से पैसे निकलवा लाता हूं, मगर वे अपना ही साइन ठीक से नहीं कर पा रहे थे. बारबार तिरछा साइन हो रहा था. इतने दिनों बाद कलम हाथ में पकड़ी तो लिखते समय हाथ कांपने लगे. 2 चैक फाड़ कर फेंकने पड़े. तीसरे चैक पर कहीं ठीक से साइन कर पाए.

उस दिन से हरीशजी और उन की पत्नी रोज अपने दस्तखत बनाने की प्रैक्टिस करते हैं. कभीकभी पुरानी डायरी खोल कर एकाध पेज कुछ लिखते भी हैं. 10 साल पहले तक औफिस में हरीशजी कैसे तेजी से कलम चलाते थे, मगर रिटायर होने के बाद हाथ से कलम छूटी तो लिखने की प्रैक्टिस भी छूटने लगी.

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बूढ़े लोग पहले खूब चिट्ठीपत्री लिखा करते थे. दोस्तोंरिश्तेदारों का हाल चिट्ठियां लिखलिख कर लिया करते थे, मगर अब वे भी नौजवान पीढ़ी की तरह ह्वाट्सएप करने लगे हैं. ह्वाट्सएप पर फोटो और वीडियो भेजने की भी सुविधा है. कुछ ज्यादा लंबा लिखना हो तो लैपटाप से ईमेल भेजने लगे हैं. पेन किसी अलमारी के कोने में पड़ा धूल खाता रहता है.

घर की औरतें पहले सारा हिसाबकिताब डायरी में लिखती थीं. धोबी वाले का हिसाब, दूध वाले का, सब्जी वाले को कितना दियालिया सब रसोई की अलमारी में पड़ी छोटी सी डायरी में लिखा रहता था, मगर अब डायरीकलम की जगह उन के हाथ में भी स्मार्ट फोन है, जिस में सारा हिसाबकिताब रहता है. कलम की जरूरत ही नहीं पड़ती.

तमाम दफ्तरों में कंप्यूटर लग गए हैं. अब वहां बाबुओं को बड़ेबड़े रजिस्टर नहीं संभालने पड़ते हैं, उन पर कोई एंट्री नहीं करनी पड़ती, बल्कि सारा काम कंप्यूटर पर होता है. कंप्यूटर पर फाइलें बनती हैं और प्रिंट निकाल कर हार्ड कौपी तैयार कर ली जाती है और वही अलमारियों में भर दी जाती है.

बीते तकरीबन 2 साल से कोरोना महामारी के चलते स्कूलकालेज बंद हैं. बच्चों की सारी पढ़ाई औनलाइन हो रही है. इम्तिहान औनलाइन हो रहे हैं. इस से बच्चों की लिखने की आदत खत्म होती जा रही है. जो बच्चे पहले क्लास में अपनी कौपी पर तेजी से कलम चलाते हुए टीचर की छोटी से छोटी बात लिख लेते थे, अब कलम उठाते उन के हाथ कांपते हैं. अब लिखने के बजाय दसों उंगलियों से टाइपिंग करते हैं जो औनलाइन क्लास के लिए जरूरी है. अगर यही हाल अगले कुछ साल और रहा तो बच्चे कौपी पर कलम से लिखना ही भूल जाएंगे.

कभी अपनी दादीनानी की पुरानी संदूकची खोलिए. उन के पुराने खत देखिए, जो उन के मातापिता या रिश्तेदारों ने उन्हें लिखे थे. उन की पुरानी डायरी खंगालिए, आप पाएंगे कि कैसे उन कागजों पर मोतियों की तरह सारी बातें उकेरी गई हैं. कितनी सुंदर लिखावट, हर अक्षर बराबरबराबर, जैसे किसी माला में एकजैसे सैकड़ों मोती पिरो दिए गए हों. आज ऐसी सुंदर लिखावट कम ही दिखती है.

पहले स्कूलों में कक्षा 6 तक बच्चे सुलेख लिखते थे. इस के लिए एक अलग पीरियड होता था. सुलेख की किताबें छापी जाती थीं, जिन में पहली लाइन के नीचे 3 खाली लाइन खिंची  होती थीं और जिन में ऊपर की लिखावट की हूबहू नकल उतरवा कर बच्चों की लिखाई को सुधारा जाता था.  अब ऐसी सुलेख वाली किताबें बच्चों को नहीं दी जाती हैं. अब तो पहली कक्षा का बच्चा भी डिजिटल क्लास कर रहा है. जिस उम्र में बच्चों की उंगलियां कलम पकड़ने का सलीका सीखती थीं, उस उम्र में वह टाइपिंग कर रहा है. अब लिखावट सुधारने की तरफ न तो बच्चे ध्यान देते हैं और न ही अध्यापक, जबकि हकीकत यह है कि भविष्य में कामयाब होने के लिए लिखावट का अच्छा होना बहुत जरूरी है.

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यह बात बिलकुल सही है कि आज के डिजिटल जमाने में आप की लिखावट का बहुत ज्यादा असर आप के भविष्य पर नही पड़ता है, मगर यह बात उन लोगों के लिए सही है जो लोग अपनी पढ़ाईलिखाई पूरी कर के नौकरी कर रहे हैं. वे बच्चे जो अभी पढ़ाई कर रहे हैं उन की लिखावट अच्छी न होने पर उन के रिजल्ट पर काफी बुरा असर पड़ता है. आखिर कभी तो उन को क्लास रूम में बैठ कर भी लैक्चर अटेंड करने होंगे, लिखित इम्तिहान देने ही होंगे. नौकरी के लिए जाएंगे तो वहां भी लिखित इम्तिहान होगा, जिस में तय समय के अंदर पेपर पूरा करना होगा. अगर लिखने की आदत ही न रही तो कैसे पेपर पूरा करेंगे?

कहा जाता है कि आप की लिखावट से ही पता चलता है कि आप पढ़ने में कैसे हैं. काफी अच्छी तरह से पढ़ने के बावजूद सिर्फ लिखावट के चलते नंबर कम आ सकते हैं, इसलिए लिखने की आदत बनाए रखना कैरियर के लिए जरूरी है.

कुछ नौजवान बहुत क्रिएटिव होते हैं. जवानी में कहानियां, कविताएं, गीतगजल खूब कहे और लिखे जाते हैं. पहले नौजवानों में डायरी लिखने का बड़ा शौक था. हर जवान लड़कालड़की के पास एक डायरी जरूर होती थी, जिस में वे छिपछिप  अपने दिल की बातें लिखा करते थे. प्रेमीप्रेमिका के प्रेमपत्र भी इन्हीं डायरियों में छिपा कर रखे जाते थे. ये लंबेलंबे प्रेमपत्र होते थे और सुंदर लिखावट में लिखे गए होते थे कि पहली ही नजर में पढ़ने वाला दीवाना हो जाए. वह भी बिना किसी गलती और कांटछांट के. मगर आज किसी नौजवान से कह दें कि आधा पेज का पत्र लिख दो तो तमाम गलतियां, काटछांट, ओवरराइटिंग से भरा पत्र ही होगा.

अब जवान लोग ह्वाट्सएप या ईमेल से अपने प्रेम का इजहार करते हैं. यहां गलतियों को तुरंत डिलीट किया जा सकता है. पर अगर गुलाबी पन्ने पर दिल की बात अपने हाथों से लिख कर अपने प्रिय तक पहुंचाई जाए तो क्या वह उसे सालों अपनी किताबों में छिपा कर सहेज कर नहीं रखेगा? हो सकता है आप का भेजा गया गुलाबी पैगाम वह जिंदगीभर संभाल कर रखे.

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लिखने का अभ्यास न छूटे यह बहुत जरूरी है वरना आने वाली पीढ़ियां कई सदियों के अभ्यास से सीखी गई लिखने की कला को भूल जाएंगे. आज से ही सुलेख का अभ्यास करें. किसी अखबार या किसी पत्रिका में से देख कर लिखने की आदत डालें. इस से कलम पर उंगलियों की पकड़ बुढ़ापे तक कमजोर नहीं होगी. लिखते समय शब्दों पर ध्यान दें और जो शब्द सुंदर नहीं बन रहे हैं, उन को ठीक तरीके से बनाने की प्रैक्टिस करें. आप जितना अधिक लिखेंगे उतना ही आप के लेखन में सुधार आएगा.

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दिल्ली में गर्मी ने तोड़ा 90 साल का रिकॉर्ड

गर्मी ने इस बार सबको जला कर रख दिया है. देश की राजधानी दिल्ली तप रही है. जल रही है दिल्ली-NCR की धरती… इस बार गर्मी का ऐसा तांडव है कि दिल्ली की सड़कें दोपहर को सुनसान होने लगी हैं जहां हलचल हुआ करती थी. इतना ही नहीं कोरोना तो दूर लोग गर्मी के कारण शाम को भी निकलने से कतराने लगे हैं. शाम 5 बजे तक भी कोई पार्क में नहीं दिखता. लोग 6 बजे के बाद घर से बाहर निकलने से पहले सोचने लगे हैं. कोरोना तो है लेकिन अब गर्मी ने भी बुरा हाल कर दिया है.

पारा 44-45 डिग्री सेल्सियस दर्ज हो रहा है.. जो सामान्य से 6-7 डिग्री से ज्यादा है..90 साल बाद दिल्ली में एक जुलाई सबसे अधिक गर्म दिन रहा. लू के थपेड़ों से बुरा हाल है दिल्ली वालों का..  इस उमस भरी गर्मी से परेशान हैं लोग. दिल्ली में सुबह सात बजे से ही धूप की चुभन महसूस होने लगी है. सुबह सात बजे तक इतनी तेज धूप हो जाती है कि लगता है जैसे सुबह के 10 बज रहे हों. दोपहर तक तो मानो सूर्य देवता अपना रौद्र रूप धारण कर लेते हैं. सूरज सर पर इस कदर चढ़ जाता है जैसे कि बस अब ये जला कर ही मानेगा. यही वजह है कि लोग दिल्ली में बाहर निकलने से परहेज करने लगे हैं. दिल्ली का दिल कहा जाने वाला कनॉट प्लेस और इंडिया गेट जो लोगों से गुलजार रहा करती है.. इन दिनों सुनसान है.

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ऐसा लगता है जैसे आसमान से हो रही आग बरस रही हो इस बीच लोग लू और इस चुभन भरी गर्मी से बचने के लिए  तरह तरह के जतन कर रहे हैं. कोई सड़क किनारे निंबू पानी पीकर गर्मी के कहर को कम करने की कोशिश कर रहा है तो कोई आइसक्रीम खाकर शरीर की तपन से निजात पाने की कोशिश कर रहा है….बाहर निकले लोगों का एक मिनट भी धूप में खड़ा रहना मुसीबत से कम नहीं है..इसलिए सिर्फ वो ही लोग निकल रहे हैं जिनका कुछ काम है पेट के मारे हैं. गर्मी और गर्म हवाओं की वजह से ऑटो ड्राइवर भी छाव का सहारा ढूंढने लगे हैं.. उन्हें सवारी भी नसीब नहीं हो रही है लेकिन क्या करें मजबूर हैं  सूरज ढलने के बाद भी शाम के समय लोगों को उमस की वजह से राहत नहीं मिल रही है क्योंकि शाम को भी गर्म हवाओं का ही झोंका मिलता है.

मौसम विभाग ने क्या कहा ?

खबरों के अनुसार मौसम विभाग के मुताबिक दिल्ली में बारिश की भी संभावना है…लेकिन मानसून के लिए लोगों को अभी इंतजार करना होगा..सीनियर साइंटिस्ट नरेश कुमार ने बताया कि लोगों को अभी मानसून के लिए कम से कम 1 हफ्ते तक लोगों को इंतजार करना पड़ेगा तब तक गर्मी की तपिश झेलनी पड़ेगी. तो वहीं भारतीय मौसम विज्ञान विभाग के मौसम वैज्ञानिक डॉ. कुलदीप श्रीवास्तव का कहना है कि  दिल्ली-एनसीआर में  2-3 जुलाई को हल्की बारिश की उम्मीद है, लेकिन यह मानसून की बारिश नहीं होगी. मानसून कब आएगा, इसके बारे में अभी कुछ भी कहना मुश्किल है. फिलहाल 6 दिन तक मानसून की कोई उम्मीद नहीं दिख रही है.

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गर्मी से बचने के उपाय…..

इस वक्त बेहतर यही हैं लोगों के लिए कि वो घर से बाहर बिल्कुल ना निकलें…कोई बहुत आवश्यक कार्य हो तभी निकलें इतना ही नहीं ज्यादा से ज्यदा ठंडे व  पेय पदार्थ का सेवन करें. लू से बचने के लिए निंबू पानी जरूर पीएं…साथ ही कच्चे आम का पना भी बहुत फायदा करता है. गलती से लू लग भी जाए तो प्याज का रस तुरंत पीए और उसे पीस कर अपने पैरों में लगाएं.

जब दूसरे आदमी से प्रेग्नेंट हो जाए शादीशुदा महिला

बंगला फिल्मों की जानीमानी हीरोइन और तृणमूल कांग्रेस की सांसद नुसरत जहां जैन जल्द ही मां बन जाएंगी, लेकिन उन के पेट में पल रहे बच्चे का पिता कौन है, इस सवाल को ले कर गजब का सस्पैंस बना हुआ है.

महज 30 साल की नुसरत जहां देखने में अभी भी अधखिले गुलाब के फूल सरीखी दिखती हैं, लेकिन हैं वे बहुत बिंदास और बोल्ड जो इस बात की परवाह नहीं करती हैं कि कौन उन के बारे में क्या बक रहा है. अपने होने वाले बच्चे के बारे में आज नहीं तो कल जब भी बोलेंगी, तब एक और धमाका जरूर होगा.

पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी की चहेती नुसरत जहां ने राजनीति में साल 2019 के लोकसभा  चुनाव में मोदी लहर के बीच वह धमाका कर दिखाया था, जिस की उम्मीद खुद ममता बनर्जी को भी नहीं रही होगी. त्रिकोणीय मुकाबले में उन्होंने वशीरहाट सीट से भाजपा के सत्यानन बसु को साढ़े 3 लाख वोटों से करारी शिकस्त दे कर सभी का ध्यान अपनी तरफ खींचा था.

इस के चंद दिनों बाद ही नुसरत जहां ने दूसरा धमाका कोलकाता के जानेमाने रईस कारोबारी निखिल जैन से शादी कर के किया था. यह शादी शाही तरीके से ईसाई और हिंदू रीतिरिवाजों से तुर्की में हुई थी. बाद में कोलकाता में भी शादी का रिसैप्शन हुआ था जिस में फिल्म और राजनीति की कई दिग्गज हस्तियों ने इन दोनों को बधाई और आशीर्वाद दिया था.

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संसद पहुंच कर भी नुसरत जहां ने एक और धमाका किया जब वे मांग में सिंदूर और गले में मंगलसूत्र पहन कर पहुंची थीं. इस पर मुसलिम कट्टरपंथियों ने उन के खिलाफ फतवे जारी कर दिए थे, क्योंकि इसलाम में सिंदूर और मंगलसूत्र जैसे सुहाग चिह्न हराम हैं.

शादी की पहली सालगिरह पर 19 जून, 2021 को निखिल और नुसरत दोनों ने सोशल मीडिया के जरीए एकदूसरे के लिए फिल्मों जैसा प्यार जताया था, जिस का लब्बोलुआब यह था कि दोनों एकदूसरे के बिना रह नहीं सकते और आपस में बेइंतिहा मुहब्बत करते हैं.

लेकिन अफसोसजनक तरीके से शादी की दूसरी सालगिरह पर दोनों अलगअलग रहे थे और एक नया फसाद वजूद में आ चुका था. दो लफ्जों में कहें तो ब्रेकअप हो चुका था और बकौल निखिल नुसरत दिसंबर, 2020 को ही ससुराल वालों से लड़झगड़ कर अपने मांबाप के घर चली गई थी. यह लड़ाई और ब्रेकअप पैसों को ले कर थे. निखिल का कहना यह था कि नुसरत सारे पैसे और अहम व जरूरी कागजात अपने साथ ले गई थी, जबकि नुसरत का इलजाम यह था कि निखिल और उस के घर वाले पैसों के लालची हैं.

फिर बच्चा किस का

तंग आकर निखिल ने नुसरत के खिलाफ अदालत का रुख किया. इस के बाद नुसरत के पेट से होने की खबर सामने आई. खुद नुसरत ने अपने बढ़ते पेट की तसवीरें सोशल मीडिया पर शेयर की थीं.

इस पर तिलमिलाए निखिल ने दो टूक बयान दे डाला कि नुसरत के पेट में पल रहा बच्चा उन का नहीं है. इस के पहले तलाक के मसले पर यह बयान  दे कर नुसरत ने एक और धमाका कर दिया था कि तलाक की जरूरत ही नहीं है, क्योंकि तुर्की में हुई शादी भारत में कानूनन जायज नहीं है.

इन बातों का फैसला अदालत करती रहेगी, लेकिन बच्चा किस का है, यह सस्पैंस अभी बना रहेगा. बाल की खाल निकालने वाला मीडिया कभी एक भाजपा नेता से तो कभी एक और बंगला कलाकार यश दास गुप्ता से नुसरत का संबंध जोड़ता रहता है, लेकिन दिलचस्प बात यह है कि नुसरत बच्चे के पिता के बाबत कुछ नहीं बोल रही हैं. इतना जरूर वे इशारों में कह चुकी हैं कि उन की शादी शादी नहीं थी, बल्कि वे निखिल के साथ लिवइन रिलेशनशिप में रह रही थीं.

इस बात के माने साफ हैं कि एक गैर शादीशुदा औरत अपनी मरजी से किसी के भी बच्चे की मां बनने का हक और आजादी रखती है और इस पर लोगों को बेवजह अपना सिर नहीं दुखाना चाहिए. लेकिन यह बात भी नकारी नहीं जा सकती कि जैसे भी की थी नुसरत ने निखिल से शादी तो की थी और एक साल ब्याहता की तरह ससुराल में रही भी थीं. बाद में खटपट हुई या किसी और से टांका भिड़ा तो उन्होंने ससुराल छोड़ दी.

बच्चा किस का है यह नुसरत ही जानती हैं, लेकिन इस बवंडर से उन की इमेज बिगड़ी है, इस में कोई शक नहीं और हिंदू व मुसलिम कट्टरपंथी खुश हो रहे हैं, इस में भी कोई शक नहीं. निराश वे नौजवान हुए हैं, जो इन दोनों की मिसाल देने लगे थे.

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फर्क क्या है

किसी शादीशुदा औरत के किसी और के बच्चे की मां बनने का यह पहला या आखिरी मामला नहीं था. समाज में नुसरत जैसी औरतों की कमी नहीं है जो कभी मजबूरी में तो कभी मरजी से किसी और के बच्चे की मां बनती हैं. कुछ मामले ढकेमुंदे रह जाते हैं, तो कई पकड़ में भी आ जाते हैं. जो पकड़ में आ जाते हैं उन में दुर्गति औरतों की ही होती है, क्योंकि शौहर कितना भी दरियादिल या चाहने वाला क्यों न हो, यह कभी बरदाश्त नहीं करता कि उस की बीवी किसी और से न केवल जिस्मानी ताल्लुक बनाए, बल्कि उस के बच्चे को जन्म भी दे.

नुसरत सरीखा ही एक मामला पिछले साल दिसंबर में बरेली से सामने आया था जिस में पति का आरोप यह था कि जब उस ने सुहागरात ही नहीं मनाई, तो बच्चा कहां से आ टपका.

प्रेमनगर की रहने वाली कमला (बदला नाम) की शादी नवंबर, 2017 में इज्जतनगर के एक नौजवान शरद (बदला नाम) से हुई थी. कमला के मुताबिक, शौहर और ससुराल वाले पहले दिन से ही उसे दहेज के लिए तंग करने लगे थे, जिस की शिकायत उस ने पुलिस में की थी. बाद में शरद के घर वालों ने उसे जायदाद से बेदखल कर दिया, तो वह उसे ले कर अलग किराए के मकान में रहने लगा.

लेकिन इस से कमला की दुश्वारियां कम नहीं हुईं, क्योंकि शरद शराब के नशे में उस से मारपीट करता था और उस के चालचलन पर भी शक करता था. इसी के चलते वह बच्चे को अपनी औलाद मानने तैयार नहीं था. कमला के सामने यह सवाल मुंह बाए खड़ा है कि अब वह क्या करे.

एक और मामले में तो पति ने पत्नी की हत्या ही कर दी. बीती 28 जून को फिरोजाबाद जिले के जाफरगंज के जगरूप निषाद ने नयागंज थाने में 18 जून को अपनी 26 साला बेटी ज्योति निषाद की गुमशुदगी की रिपोर्ट दर्ज कराइ थी. शादी के कुछ दिनों बाद ही ज्योति मायके में रहने लगी थी.

ज्योति के पति राजेश निषाद को शक था कि वह किसी और से पेट से हो गई है जो सच भी लगता है, क्योंकि दोनों अलगअलग रह रहे थे. पुलिसिया छानबीन में ज्योति की लाश चित्रकूट के सती अनसुइया जंगल से बरामद हुई.

जगरूप के मुताबिक, राजेश ने ज्योति को चुपचाप बुलाया और उस की हत्या कर लाश जंगल में फेक दी. राजेश से पूछताछ में पुलिस को कोई खास कामयाबी अभी तक नहीं मिली थी. जाहिर है कि वह बीवी की बेवफाई की आग में जल रहा था और यह बरदाश्त नहीं कर पा रहा था कि भले ही अलग रहे, लेकिन पेट में किसी और का बच्चा लिए घूमे.

ऐसा ही एक सच्चा किस्सा भोपाल का है जिस में पति लक्ष्मण सिंह (बदला नाम) इस बात से परेशान है कि बीवी पेट से हो आई है, जबकि हमबिस्तरी के दौरान वह हर बार कंडोम का इस्तेमाल करता था.

पेशे से ट्रक ड्राइवर लक्ष्मण को यकीन हो चला है कि जब वह बाहर जाता था तब बीवी ने जरूर किसी और से संबंध बनाए होंगे. पैसों की तंगी के चलते वह अभी बच्चा नहीं चाहता था, जबकि बीवी हर समय बच्चे की रट लगाए रहती थी.

अब मुमकिन है कि उस ने यह इच्छा किसी और से पूरी कर ली हो, इसलिए बारबार कहने पर भी बच्चा गिराने को तैयार तैयार नहीं हो रही है. हैरानपरेशान लक्ष्मण उस से छुटकारा पाना चाहता है.

क्या करें शौहर

बीबी पर शक आम बात है खासतौर से उस सूरत में जब वह खूबसूरत हो, हंसमुख हो और पति से ज्यादा अलग रहती हो. लेकिन इस का यह मतलब कतई नहीं कि ऐसे में उस के पेट में पल रहा बच्चा किसी और का ही होगा, लेकिन कुछ हालात में शक की गुंजाइश तो बनी ही रहती है.

ऐसी हालत में पतियों को चाहिए कि वे ठंडे दिमाग से काम लें. बच्चा खुद का है या किसी और का, इस टैंशन से बचने के लिए प्यार से पत्नी से बात करें. अगर जवाब या सफाई देने में वह आनाकानी करे तो शक दूर करने या उसे यकीन में बदलने के लिए डीएनए टैस्ट करवाएं, लेकिन यह आसान काम नहीं है. इस के लिए किसी बड़े वकील से मशवरा करना चाहिए.

अगर पत्नी सीधेसीधे मान ले कि बच्चा किसी और का ही है, तो सब से बेहतर रास्ता तलाक है. मारपीट या हत्या करने से पति की खुद की जिंदगी भी तबाह हो जाती है, जैसे राजेश की हुई. इस से पति को कुछ हासिल नहीं होता.

यह भी हकीकत है कि कोई भी शौहर पत्नी की यह बेवफाई बरदाश्त नहीं कर पाता और ऐसी हालत में उस की रातों की नींद और दिन का चैन हराम हो जाता है और मारे गुस्से के वह जुर्म कर बैठता है, लेकिन इस से कानून को कोई सरोकार नहीं होता कि यह हत्या या हिंसा की यह मुकम्मल वजह थी कि चूंकि बीवी के पेट में किसी और का बच्चा था, इसलिए गुनाह माफ कर दिया जाए.

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क्या करें पत्नियां

अगर वाकई पेट में पति का नहीं किसी और का बच्चा है, तो इस सच को पति को बता देना चाहिए. वह माफ कर देगा, इस बात की उम्मीद न के बराबर है, क्योंकि यह है तो उस के साथ धोखा ही. इस गलती को छिपाने के लिए दहेज मांगने का इलजाम नहीं लगाना चाहिए. इस से शौहर दूसरे के बच्चे को अपना नहीं लेगा.

अगर पति को महज शक हो तो पहले इसे प्यार से दूर करना चाहिए. उसे भरोसा दिलाना चाहिए और यह नहीं सोचना चाहिए कि वह चालचलन पर शक करते हुए कोई गुनाह कर रहा है. हां, समझाने पर भी बात न बने तो अलग हो जाने या तलाक लेने के अलावा कोई रास्ता नहीं बचता.

न केवल शादी के शुरुआती दिनों में, बल्कि बाद में भी मायके में कम से कम रहना चाहिए और गैर मर्दों तो दूर जीजा और देवर जैसे नजदीकी रिश्तों में भी संभल कर रहना चाहिए, जिस से शौहर को शक करने का मौका ही न मिले.

गैर मर्द से अगर संबंध बनाना मजबूरी हो जाए या कोई जबरदस्ती कर जाए तो तुरंत प्रैग्नैंसी टैस्ट करना चाहिए. इस के लिए पेट से हो आने वाली स्ट्रिप का इस्तेमाल करना चाहिए. अगर जांच में टैस्ट पौजिटिव आए तो बिना देर किए बच्चा गिरवा लेना चाहिए.

यह काम शहर की किसी भी माहिर लेडी डाक्टर से मिल कर आसानी से और जल्दी भी हो जाता है. पति को इस बात की भनक भी नहीं लगने देनी चाहिए.

और अगर प्यार या किसी दूसरी वजह के चलते दूसरे मर्द के बच्चे की मां बनना ही हो, तो सब से पहले पति से अलग हो जाना ही बेहतर होता है, जिस से न उस का खून जले और न खुद डर डर कर जीना पड़े.

नुसरत जहां की बात और है. वह जिस तबके की है और जिस माहौल में है, उस में ये बातें आईगई हो जाती हैं, क्योंकि ऐसी नामी औरतें पैसों या या सामाजिक हिफाजत वगैरह के लिए किसी की मुहताज नहीं रहतीं.

समस्या: लोन, ईएमआई और टैक्स भरने में छूट मिले

डाक्टर अर्जिनबी यूसुफ शेख

देशभर के कारोबारी आज कोविड 19 के चलते लगे लौकडाउन से बुरी तरह त्रस्त हैं. बाजार बंद हैं. लिहाजा, सामान या तो दुकान और गोदाम में सड़ रहा है या फिर आ नहीं रहा है और न ही जा रहा है, पर खर्च वहीं के वहीं हैं. कहींकहीं कारोबारी कुछ छुटपुट होहल्ला कर रहे हैं, पर उन की कहीं कोई सुनवाई नहीं हो रही है.

महाराष्ट्र के अकोला जिले में कोरोना के बाद के हालात देखें. वहां कारोबारियों ने जगहजगह मोरचे निकाले. ‘लोग मरेंगे कोरोना से, हम तो वैसे ही मर जाएंगे’ के नारे लगाए.

कुलमिला कर कोरोना के चलते अब लौकडाउन सहनशक्ति से बाहर होता जा रहा है… कोढ़ पर खाज यह है कि कोरोना मरीज रोजाना बढ़ते ही जा रहे हैं. उन की दैनिक इन्क्वायरी, देखभाल और दवा की कमी जनता में चिंता की बात बनी हुई है. साथ ही, रोजगार और कारोबार कोरोना की चपेट में होने से आजीविका चला पाना मुश्किल हो गया है.

‘अशोक फैशंस’ के रोहित भोजवानी का कहना है, ‘‘पिछले एकडेढ़ साल से उपजी कोरोना महामारी में बड़े कारोबारी अपनेआप को संभाले हुए हैं, लेकिन छोटेमोटे कारोबारी बड़ी बदहाली से गुजर रहे हैं.

‘‘ऐसे कारोबारी वे हैं, जिन्हें अपनी दुकान का किराया देना होता है, लोन और ईएमआई भी देनी होती है, बिजली  के बिल भरने होते हैं, अपने कामगारों को भी संभालना होता है और अपने  घर को भी चलाना होता है.

‘‘सरकार या प्रशासन की ओर से ऐसे कारोबारियों के लिए न तो कोई नीति है और न ही कोई सुविधा. कोरोना में लगे लौकडाउन से यह सीजन भी कारोबारियों के हाथ से निकल चुका है.’’

आलोक खंडेलवाल काफी सालों से एक बुक स्टौल चला रहे हैं. उन्होंने बताया, ‘‘कोरोना का इलाज है, पर इस की दहशत इतनी फैल चुकी है कि ‘कोरोना पौजिटिव है’ सुनते ही मरीज आधा मर जाता है. दूसरी ओर कारोबारी, मजदूर कमाएगा नहीं तो खाएगा क्या?

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‘‘सरकार को इस से कोई सरोकार नहीं कि कोई खाए या भूखा सोए, बल्कि उसे तो केवल अपने टैक्स से मतलब है, जो कारोबारियों को हर हाल में भरना ही भरना है. न कारोबारियों के लिए कोई सुविधा है, न ही कोई छूट.

‘‘वैक्सीनेशन के लिए औनलाइन रजिस्ट्रेशन और उस की फीस मध्यमवर्गीय जनता के लिए चिंता की बात बनी हुई है, तो गरीब जनता कहां जाए और क्या करे?

‘‘कारोबारी तबका स्वाभिमान से जीता आया है, पर कोरोना की इस विकट घड़ी में भरे जाने वाले टैक्स से उसे राहत दी जानी चाहिए.’’

पशु खाद्य विक्रेता अजय बजाज से जब पूछा गया कि इस लौकडाउन को वे कितना उचित मानते हैं, तो उन्होंने कहा, ‘‘लौकडाउन समय की जरूरत है. अगर यह नहीं होता, तो हो सकता है कि मरने वालों की तादाद और ज्यादा बढ़ जाती. पौजिटिव केस ज्यादा बढ़ जाने से उन्हें संभाल पाना मुश्किल होता.

‘‘हां, यह जरूर है कि लौकडाउन से छोटेमोटे कारोबारियों का जीना मुहाल हो चुका है. उन की मदद के लिए कोई सरकारी नीति नहीं है. कारोबारियों को अपना बो झ खुद ढोना पड़ रहा है.

‘‘कुछ कारोबारी मजबूरी के चलते बैकडोर से अपने कारोबार चला रहे हैं. कुछ सजा के डर से घरों में बैठे हैं, पर वे मानसिक तनाव के शिकार होते जा रहे हैं. आमदनी के रास्ते बंद हैं, पर खर्च चलाना अनिवार्य होने से वे मानसिक रूप से तनाव के बो झ तले दबते जा रहे हैं.

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‘‘इस मुश्किल घड़ी में जनता नियमों का पालन करे, सावधानी बरते तो हम कोरोना को जल्दी ही मात दे सकते हैं. बिगड़ते हालात संभल सकते हैं. होना यह चाहिए कि छोटेमोटे कारोबारियों को लोन, ईएमआई, टैक्स, बिजली के बिल भरने में जरूर कुछ सुविधा या छूट दी जाए.’’

लगातार लौकडाउनों के बावजूद सरकार ने टैक्सों में कोई छूट नहीं दी है और आगे देगी, इस की बात भी नहीं की जा रही है.

दुविधा: जब बेईमानों का साथ देना पड़े!

लेखक- धीरज कुमार

बिहार में डेहरी औन सोन के रहने वाले मदन कुमार एक राष्ट्रीय अखबार के लिए ब्लौक लैवल के प्रैस रिपोर्टर का काम करते हैं. वे पत्रकारिता को समाजसेवा ही मानते हैं.

बेखौफ हो कर वे अपने लेखन से समाज को बदलना चाहते हैं, लेकिन उन के स्थानीय प्रभारी से यह दबाव रहता है कि खबर उन्हीं लोगों की दी जाए, जिन से उन्हें इश्तिहार मिलते हैं. जो इश्तिहार नहीं दे पाते हैं, उन की खबर बिलकुल नहीं दी जाए, भले ही खबर कितनी भी खास क्यों न हो.

मदन कुमार के प्रभारी उन लोगों के बारे में अकसर लिखते रहते हैं, जिन से उन्हें दान के तौर पर कुछ मिलता रहता है. भले ही वे लोग दलाली और भ्रष्टाचार कर के पैसा कमा रहे हैं. अपने ब्लौक के भ्रष्टाचारियों और दलालों की खबरों को ज्यादा अहमियत दी जाती है. उन के बारे में गुणगान पढ़ कर मन दुखी हो जाता है. कभीकभी तो उन के प्रभारी कुछ लोगों से मुंह खोल कर पैट्रोल खर्च, आनेजाने के खर्चे के नाम पर पैसे लेते रहते हैं.

वहीं मदन कुमार द्वारा काफी मेहनत और खोजबीन कर के लाई गई खबरों को नजरअंदाज कर दिया जाता है, न ही छापा जाता है या बहुत छोटा कर दिया जाता है, क्योंकि उन संस्थाओं से प्रभारी महोदय को नाराजगी पहले से रहती है या कोई ‘दान’ नहीं मिला होता है, इसलिए वे कुछ दिनों से अपने प्रभारी से बहुत नाराज हैं.

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वे अकसर कहते हैं कि अब पत्रकारिता छोड़ कर दूसरा काम करना ठीक रहेगा और इस के लिए वे कोशिश भी कर रहे हैं. उन्हें इस प्रकार की दलाली पत्रकारिता से नफरत होती जा रही है.

मदन कुमार का कहना है, ‘‘अगर बेईमानी से ही कमाना है तो फिर पत्रकारिता में आने की क्या जरूरत है? बेईमानी के लिए बहुत सारे रास्ते खुले हुए हैं. और फिर मुंह खोल कर किसी से पैट्रोल और आनेजाने के खर्चे के नाम  पर पैसे मांग कर अपना ही कद छोटा करते हैं.

‘‘आम लोग इस तरह के बरताव से सभी रिपोर्टरों को एक ही तराजू पर तौलते हैं, इसीलिए आज स्थानीय पत्रकारों को कोई तवज्जुह नहीं देता है. लोग उन्हें बिकाऊ और दो टके का सम झते हैं, जबकि पत्रकारिता देश का चौथा स्तंभ माना जाता है.

‘‘इस तरह के बेईमानों के साथ काम करने पर मन को ठेस पहुंचती है. ईमानदारी से काम करने वाले के दिल को यह सब कचोटता है, खासकर तब जब आप का बड़ा अधिकारी ही बेईमान हो. आप उस का खुल कर विरोध भी नहीं कर सकते हैं. विरोध करने का मतलब है, अपनी नौकरी को जोखिम में डालना.’’

औरंगाबाद के रहने वाले नीरज कुमार सरकारी प्राथमिक विद्यालय में शिक्षक हैं. सरकारी विद्यालय में बच्चों को मिड डे मील के लिए सरकार द्वारा चावल और पैसे दिए जाते हैं. उन के विद्यालय के प्रधानाध्यापक मिड डे मील के चावल और पैसे की हेराफेरी करते रहते हैं.

जब कभी बच्चों की लिस्ट बनानी हो, तो उसे नीरज कुमार ही तैयार करते हैं. वे जानते हैं कि गलत रिपोर्ट बना रहे हैं, फिर भी वे उस गलत रिपोर्ट का विरोध नहीं कर पाते हैं, क्योंकि उन्हें हर हाल में प्रधानाध्यापक की बात माननी पड़ती है.

एक बार प्रखंड शिक्षा पदाधिकारी को इस बारे में शिकायत की थी. तब प्रखंड शिक्षा पदाधिकारी का कहना था, ‘आप अपने काम से मतलब रखिए. दूसरों के काम में अड़ंगा मत डालिए. आप सिर्फ अपने फर्ज को पूरा कीजिए.’

बाद में नीरज कुमार को पता चला कि इस हेराफेरी में प्रखंड शिक्षा पदाधिकारी को भी कमीशन के रूप में पैसा मिलता है. उन का कमीशन फिक्स है, इसलिए वे ऐसे शिक्षकों को हेराफेरी करने से रोकते नहीं हैं, बल्कि सपोर्ट करते हैं. इस सब में नाजायज कमाई करने का एक नैटवर्क बना हुआ है.

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तब से नीरज कुमार अपने विद्यालय के गरीब बच्चों के निवाला की हेराफेरी करने वाले अपने प्रधानाचार्य का विरोध नहीं करते हैं. उन का कहना है, ‘‘मैं सिर्फ अपने फर्ज को पूरा करता हूं. यह हमारे अधिकार क्षेत्र में नहीं आता है, इसलिए मैं इस के बारे में चुप रहता हूं.

‘‘मैं सिर्फ पढ़ानेलिखाने पर ध्यान देता हूं. मैं आर्थिक मामलों में कुछ भी दखलअंदाजी नहीं करता हूं, क्योंकि मैं जानता हूं कि ऐसा करने का मतलब है अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारना यानी अपना ही नुकसान करना.

‘‘वैसे भी आप शिकायत करने किस के पास जाएंगे? जिन के पास भी जाएंगे यानी आप ऊपर के अधिकारी के पास जाएंगे तो उस की कमाई भी उस हेराफेरी से होती है, इसलिए वैसे लोग उस हेराफेरी को रोकने से तो रहे. बदले में आप का नुकसान भी कर सकते हैं. आप का ट्रांसफर करा देंगे.

‘‘आप को दूसरे मामले में फंसा कर नुकसान पहुंचाना चाहेंगे. अगर आप को शांति से नौकरी करनी है, तो अपना मुंह बंद रखना ही होगा.’’

इस तरह की बातों से यह साफ है कि जब बेईमानों के साथ काम करना पड़े या साथ देना पड़े, तो यह जरूरी है कि हम उन से अपनेआप को अलगथलग रखें. हमें जो काम और जिम्मेदारी दी गई है, उस को बखूबी निभाएं.

बेईमान सहकर्मी के बारे में जहांतहां शिकायत करना भी ठीक नहीं है. इस  से आप की उस से दुश्मनी बढ़ने लगती है. शिकायत से कोई फायदा नहीं  होता है. आप के बनेबनाए काम भी बिगड़ जाते हैं, इस से खुद का ही नुकसान होता है. आप दूसरों को सुधारने के फेर में खुद का ही नुकसान कर लेते हैं.

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अगर आप अपनी भलाई चाहते हैं, तो ज्यादा रोकटोक न करें. उन की बेईमानी की कमाई में किसी तरह का अड़ंगा न डालें.

मुमकिन हो, तो उन्हें किसी दूसरे तरीके से बताने की कोशिश करें. अगर वे आप के इशारे को सम झ जाते हैं, तो उचित है वरना अपने काम से मतलब रखें, क्योंकि उन का सीधा विरोध करने पर दुश्मनी महंगी पड़ सकती है.

कोरोना में शादी ब्याह: इंसान से इंसान दूर, सामाजिकता हुई चूर चूर

बचपन में जब मैं गांव की शादी में जाता था, तब 2 लोगों पर मेरी नजरें जमी रहती थीं. पहला आदमी वह, जो मिठाइयों की कोठरी या कमरा संभालता था और दूसरा नाई समाज का वह आदमी, जिस के पास शादीब्याह वालों का वह नया चमचमाता संदूक होता था, जिस में शादी से जुड़ा खास और कीमती सामान होता था.

जिस आदमी पर मिठाई संभालने की जिम्मेदारी होती थी, मु झे उस से अनचाही जलन होती थी कि यह ऐसा क्या चौधरी बन गया, जो इस की इजाजत के बिना कोई बच्चा भी कमरे से 2 लड्डू नहीं ला सकता है.

दरअसल, गांवदेहात में शादी के घर में मिठाई की जिम्मेदारी उस आदमी को दी जाती थी, जो खुद साफसुथरा रहता हो, ईमानदार हो और जिस के हाथ में बरकत हो. ऐसे ही लोगों की सावधानी से बिना किसी फ्रिज के ऐसी मिठाइयां भी कईकई दिनों तक चल जाती थीं, जिन का जल्दी खराब होने का खतरा बना रहता था.

बताता चलूं कि तब के शादीब्याह में चीनी की बोरी के इस्तेमाल से लोगों की हैसियत पता चलती थी. जिन के घर शादी में मिठाई के लिए जितनी ज्यादा बोरियां खुलेंगी, वह उतना ही पैसे और रुतबे वाला. तब घराती और बराती को भी मीठा खाने से मतलब होता था.

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जहां तक संदूक वाले नाई समाज के आदमी की बात है, तो वह शादी वाले दिन सब से अहम माना जाता था. घर की औरतें जो सामान जैसे गहने, कपड़े और दूसरी चीजें उस संदूक में रखती थीं, उन्हें किस रस्म के दौरान कब और किसे देना है, यह वह आदमी बखूबी जानता था.

एक और बात तो बताना भूल ही गया. मुझे शादी के बाद की एक रस्म बहुत रिझाती थी, जिस में घर आई नई दुलहन के साथ उस का दूल्हा संटी मारने वाला खेल खेलता था. रस्में तो और भी बहुत होती थीं, पर इस रस्म का मजा अलग ही था.

हालांकि यह रस्म दूल्हादुलहन के संटी (शहतूत की पतली टहनी) मारने के खेल से शुरू होती थी, पर बाद में देवर को भी अपनी भाभी के साथ यह खेल खेलने दिया जाता था. बाकी लोग खड़े हो कर मजे लेते थे.

कहींकहीं आज भी इस रस्म को बस निभाने के लिए खेला जाता है, क्योंकि न तो शहरों में शहतूत के पेड़ मिलेंगे और न ही लोगों के पास इतना समय है कि वे शादी निबटने के बाद ऐसे खेलों का मजा ले सकें.

अब तो संदूक संभालने के लिए भी नाई समाज का सहारा नहीं लिया जाता है और न ही नातेरिश्तेदारों के पास इतना समय है कि वे किसी के घर की मिठाइयों का ब्योरा रखें. अब तो खानेपीने का काम हलवाई को ठेके पर दे दिया जाता है. दुकान से ही डब्बों में पैक हो कर मिठाइयां आ जाती हैं और संदूक ले जाने का रिवाज पुराना और बेतुका हो गया है.

पिछले डेढ़ साल में जब से कोरोना ने पूरी दुनिया पर अपना पंजा जमाया है, तब से शादीब्याह भी न के बराबर हुए हैं. अगर हुए भी हैं, तो ‘सोशल डिस्टैंसिंग’ के चलते लोगों की सीमित संख्या ने मजा किरकिरा कर दिया है.

भारत में तो बहुत से लोग इसे आपदा में अवसर मान कर सही ठहरा रहे हैं कि कम लोगों को शादी में ले जाने से बेवजह की फुजूलखर्ची नहीं होगी और बीमारी के समय लोग भी महफूज रहेंगे. पर इस का दूसरा पहलू यह भी है कि कोरोना काल में शादी के बंधन में बंधने वाले जोड़ों के अरमान अधूरे रह गए हैं, जो ऐसे मौके को यादगार बनाना चाहते थे.

भारत में शादीब्याह उत्सव से कम नहीं होता है. परिवार, नातेरिश्तेदार, दोस्तयार का मिलनाजुलना होता है, हंसीमजाक होता है, खानापीना होता है, साथ ही समाज में अपना दायरा बढ़ाने का मौका होता है, जो अब नहीं हो पा रहा है. आपसी रिश्तों में मेलमिलाप तो क्या, सामाजिक दूरी बन रही है.

कोरोना काल में दिल्ली में हुई एक शादी का जिक्र छेड़ते हैं. पीरागढ़ी चौक के नजदीक एक राजसी बैंक्वैट हाल के फर्स्ट फ्लोर में इंतजाम था. हाल में घुसते ही बड़े दरवाजे से पहले जहां कभी खूबसूरत लड़कियां गुलाबजल छिड़क कर लोगों का स्वागत करती थीं, वहां एक थाल में मास्क रखे हुए थे और दूसरे थाल में हैंड सैनेटाइजर की बोतलें.

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भीतर नाममात्र के लोग इधर से उधर टहल रहे थे. दोनों पक्षों के बड़े ही नजदीकी रिश्तेदार या फिर यारदोस्त जमा हुए थे. पंडित का सारा ध्यान इसी बात पर था कि जल्दी से शादी निबटाए और दानदक्षिणा बटोर कर निकल ले.

शादियां तो देशभर में हुई थीं और बहुत सी तो अखबारों की सुर्खियां भी बनी थीं. कहीं दूल्हे की पेट से हुई भाभी बरात में नहीं जा पाई, तो कहीं दुलहन की खास सहेली को शादी में जाने की इजाजत नहीं मिली. 20 लोगों के ब्याह में किसे साथ ले जाएं और किसे हाथ जोड़ कर मना करें, यह सब से बड़ी दुविधा थी.

दिल्ली के लक्ष्मीनगर इलाके में रहने वाले एक एडवोकेट दीपक भार्गव के एकलौते बेटे हेमंत भार्गव की शादी 2 मई को तय की गई थी. दीपक भार्गव ने

30 अप्रैल को रोका और सगाई रस्म के लिए मयूर विहार में एक बैंक्वैट हाल बुक किया था और शादी के लिए मोतीनगर में इंतजाम कराया था, पर जैसा सोचा वह हो नहीं पाया.

दीपक भार्गव ने बताया, ‘‘दोबारा लौकडाउन लगने से हमारी मुश्किलें बढ़ गई थीं. लोगों का 30 अप्रैल के बाद दोबारा 2 मई को आना प्रैक्टिकल नहीं लग रहा था. लिहाजा, हम ने फैसला लिया कि 2 तारीख को मोतीनगर में ही तीनों रस्में पूरी कर लेंगे, क्योंकि वहां 350 लोगों का इंतजाम किया गया था.

‘‘पर, शादी से तकरीबन 5 दिन पहले मोतीनगर के बैंक्वैट हाल वालों का फोन आया कि वहां शादी नहीं हो सकती है, क्योंकि पूरे स्टाफ को कोरोना हो गया है. इस तरह हमारा दोनों जगह दिया गया एडवांस फंस गया.

‘‘अब मुसीबत यह थी कि नया इंतजाम क्या करें, क्योंकि अब तो ज्यादा लोग भी बुलाने की इजाजत नहीं थी. फिर हम ने आननफानन में घर के पास एक बैंक्वैट हाल बुक किया, जहां मुश्किल से 50 लोग शादी में शामिल हुए.

‘‘वैसे कई बार यह भी खयाल आया कि शादी आगे सरका देते हैं, पर चूंकि अब मेरी पत्नी इस दुनिया में नहीं हैं और मेरी माताजी भी बीमारी की वजह से घर के काम नहीं कर सकती हैं, इसलिए  घर पर एक महिला सदस्य की बहुत जरूरत थी.

‘‘सच कहूं तो यह नाम की शादी थी. मेरे आसपड़ोस के लोग नहीं आ पाए. उन के लिए शादी से पहले घर के आगे ही एक स्पैशल पार्टी रखी और अपने सर्कल के लोगों को फिर कभी किसी मौके पर पार्टी दूंगा.’’

पूर्वी दिल्ली में रहने वाले एक जानकार ने बताया, ‘‘पिछले लौकडाउन में हमारे पड़ोस में एक लड़के की शादी हुई, तो पड़ोसी ने न तो ढंग से किसी को न्योता दिया और न ही कायदे की पार्टी दी, जबकि उन के पास पैसे की कोई कमी नहीं थी. वैसे, किसी दूसरे के घर अगर कोई समारोह होता, तो वे खानेपीने में सब से आगे रहते थे.

‘‘हमें सब से ज्यादा ताज्जुब तब हुआ, जब उसी घर में उन्हीं दिनों एक नई बहू और आ गई. बाद में पता चला कि उन का दूसरे लड़के का पहले से उस लड़की के साथ अफेयर चल रहा था, तो उन्होंने मौके का सही फायदा उठाया. न बैंडबाजा और न बरात, दुलहन चोखी  आ गई.

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‘‘कुछ दिन में किन्नर अपना नेग मांगने आए, तो उन्हें भी इस बात की कानोंकान खबर नहीं हुई कि इस घर में एक नहीं, बल्कि 2-2 बहुएं आई हैं. किन्नरों को एक शादी का नेग दे कर चलता कर दिया.’’

ऐसे ही एक पड़ोसी के यहां उन के दूर के जानकार के घर से एक दिन मिठाई आई, तो पता चला कि उन के बेटे की शादी हो गई है. वे लोग हैरान रह गए कि अभी तक तो कोई जिक्र नहीं किया, फिर कब लड़की देखी और कब रिश्ता पक्का किया… बाद में पता चला कि लड़की तो लड़के ने पहले ही पसंद कर रखी थी. इंटरकास्ट शादी थी.

दिल्ली के शास्त्री नगर में रहने वाले राकेश खंडेलवाल ने बताया, ‘‘त्रिनगर में मेरे एक कजिन के बेटे की शादी  7 दिसंबर, 2020 को होनी थी, जो सौफ्टवेयर इंजीनियर है. उन के बहुत अरमान थे कि एक ही बेटा है, इसलिए धूमधाम से शादी करेंगे. उन्होंने बैंक्वैट हाल और होटल बुक करा रखा था.

‘‘लेकिन तभी उन के एक दोस्त ने बताया कि कोरोना के चलते सरकार ने फरमान जारी कर दिया कि अगर किसी शादी में 50 से ज्यादा लोग शामिल हुए, तो दूल्हे को अरैस्ट कर लिया जाएगा.

‘‘इस फरमान से मेरा कजिन बहुत डर गया. उस ने तय कर लिया कि 50 से 51 भी लोग नहीं होंगे, इसलिए उस ने हर घर से 1-1 आदमी का न्योता दिया. शादी के कपड़ों की खरीदारी भी ढंग से नहीं हो पाई. अशोक विहार की एक धर्मशाला में वर पक्ष की ओर से आयोजन किया गया, जिस में चाकभात, लेडीज संगीत का कार्यक्रम किया गया.

‘‘खैर, 20 आदमियों की बरात ले कर वे होटल सिटी पैलेस पहुंचे. कार्यक्रम में 50 के आसपास ही लोग थे, जो 2 गज की दूरी का भी पालन करते दिखे. डीजे की जो धमक होनी चाहिए थी, वह नहीं दिखी. पर शादी अच्छे से हुई.

‘‘मु झे निजी तौर पर लगता है कि अगर हर शादी इसी तरह से की जाए तो मजा आ जाए, क्योंकि यह टैंशन खत्म हो जाती है कि हम ने उन को नहीं बुलाया जो आते हैं, खाते हैं और उस के बाद भी शादी में कमियां निकाल जाते हैं.

‘‘हमारे देश में एक तबका ऐसा भी है, जो दिखावे के चलते शादीब्याह में कर्ज के बो झ तले दब जाता है. मेरे विचार से तो सरकार को एक ऐसा कानून बना देना चाहिए कि शादी में कम लोग ही हिस्सा लें. इस से गरीब बेवजह के कर्ज तले दबने से बच जाएगा.’’

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लेकिन शादीब्याह में ही तो लोग गिलेशिकवे भूल कर मजामस्ती करते हैं. बच्चे ऐसे रिश्तेदारों से मिलते हैं, जिन को उन्होंने कभी देखा ही नहीं होता है. वहीं तो पता चलता है कि कौन क्या कर रहा है, किस की बेटी ब्याहने लायक हो गई है, किस के बेटे की अच्छी नौकरी लग गई है. नेग और रस्मों का यह उत्सव कोरोना ने फीका कर दिया है.

शहरों ने गांव की शादी में मिठाई संभालने वाला ईमानदार शख्स छीन लिया, नाई समाज का संदूक वाहक कहीं गुम कर दिया, संटी खेलना भुलवा  दिया, पर कोरोना ने तो अपनों को अपनों से दूर कर दिया है. हमारी सामाजिकता  के उन उजले पहलुओं पर सवालिया निशान लगा दिया है, जो शादीब्याह में खट्टीमीठी यादें बनते हैं.

बस, जल्द ही दुनिया के इस काले सफे का अंत हो और दुनिया की रौनक लौट आए, दोगुनी ताकत से.

दिल्ली में ऑनर किलिंग, घर में घुसकर बेरहमी से ली शादीशुदा जोड़े की जान

लेखक- रोहित

राजधानी दिल्ली के द्वारका सेक्टर 19 में ऑनर किलिंग का एक दिल दहला देने वाला मामला सामने आया है. जहां कुछ गुंडों ने घर के भीतर घुस कर किराए पर रह रहे नवविवाहित शादीशुदा जोड़े पर धुंआधार गोलियां चला दीं. जिस में 24 वर्षीय विनय दहिया की पेट और छाती पर4 गोलियां लगने से मौत हो गई और उस की 19 वर्षीय पत्नी किरण दहिया बुरी तरह घायल हो गई. पुलिस के अनुसार किरण को मौके पर 1गोली लगी थीं. दोनों को आननफानन में द्वारका के वैंकेटेश्वर अस्पताल ले जाया गया, जहां डाक्टरों ने विनय को मृत पाया. वहीं किरण बेहद गंभीर हालत में पाई गई. जिस के बाद किरण को आईसीयू में भरती कर उस का इलाज किया जा रहा है. किरण अभी भी गंभीर हालत में अस्पताल में भरती है.

दरअसल, यह पूरा मामला ब्रहस्पतिवार 24 जून की रात लगभग 9 बजे का है. जब घर के अंदर 3 गुंडे घुसे और फायरिंग कर वहां से फरार हो गए. इन तीनों के हाथ में पिस्तौल थी और ये शादीशुदा जोड़े को मारने के उद्देश्य से ही घर में घुसे थे.पुलिस को इस मामले की सीसीटीवी फुटेज मिली है जिसमें हत्यारे जोरदार गोलीबारी करते नजर आ रहे हैं.पुलिस की शुरूआती जांच से पता चला है कि यह मामला ऑनर किलिंग का है. पुलिस इसे ऑनर किलिंग इसलिए भी कह रही है क्योंकि लगभग 1 साल पहले 13 अगस्त को विनय और किरण ने घरवालों की इच्छा के विरुद्ध भाग कर मंदिर में शादी कर ली थी, जिस के बाद से ही दोनों के घर वाले इस शादी से नाराज चल रहे थे. खासकर किरण के परिवार से नाराजगी का आलम यह था कि लगातार उन्हें जान से मारने की धमकी दी जा रही थी. दोनों परिवारों की नाराजगी का बड़ा कारण उन का ‘एक गांव एक गौत्र’ होना था.घर वालों को यह रिश्ता बिलकुल भी मंजूर नहीं था और वे इसे सामजिक रीतियों के खिलाफ मान रहे थे.

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घटनास्थल का जायजा

राजधानी दिल्ली में इस तरह का मामला हैरान करता है. गांव में ऐसी घटनाएं यहांवहां से सुनाई जरुर दी जाती हैं लेकिन अपराधियों का ऐसे दिल्ली तक खोजबीन कर भरे बाजार में गोलियां चलाना दिल दहला देने वाला है. खासकर तब जब घटनास्थल से डीसीपी औफिस महज 1 किलोमीटर की दूरी पर है. इस घटना को ले कर ‘सरस सलिल पत्रिका’ ने अपने स्तर पर तह तक मामले को खंगालने की कोशिश की.

दिल्ली के भीतर ‘अंबराही गांव’ नाम से यह इलाका द्वारका सेक्टर 19 में पड़ता है. नाम में सिर्फ गांव रह गया है बाकि भीतर से यह काफी पौश है. गांव नाम का वजूद भी शायद इसलिए हो क्योंकी यहां आधुनिकता के साधन तो लोग हासिल कर चुके हैं लेकिन गांव की जड़ व्यवस्था को कायम ही रखना चाहते हों. दिल्ली के द्वारका सेक्टर 10 मेट्रो स्टेशन से घटनास्थल की दूरी तकरीबन डेढ़ किलोमीटर से भी कम होगी. वारदात वाले इलाके में लगभग सभी मकान 4-5 मंजिला रिहाईशी हैं, जिन के बाहर कार भी खड़ी दिख जाती हैं. ब्रांडेड शोरूम की दुकानें 50 मीटर दूर चमचमाती दिखाई पड़ती हैं. इलाका योजनाबद्ध तरीके से स्थापित किया गया सा लगता है. मुख्य रोड की 20-22 फुट चौड़ाई ही काफी कुछ इलाके के बारे में बता देती है.बाहर मेन रोड के लिए निकलने का रास्ता डीसीपी के औफिस से होते ही निकलता है.इस से यह समझा जा सकता है कि किस आत्मविश्वास से भर कर यहां ये अपराधी आए थे.

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हमारी टीम जैसे ही घटनाशटल पर पहंची, तो वहां 4-5 अधेड़बुजुर्ग लोग चौपालनुमा स्टाइल में कुर्सी लगा कर बैठे थे. मानो वे इस चर्चा को अपने अनुसार बताना चाहते हों. युवाओं की पेचीदगियों से जुड़ा यह मामला इन लोगों की जुबानी सुनना अनौखा था. खासकर तब जब हमारी टीम ने वहां युवाओं से बात करने की कोशिश की और वे मुह चुराते पाए गए. खैर, घटना को ले कर हमारी बात वहां पड़ोस में रह रहे 54 वर्षीय सुखबीर सिंह पोकस से हुई. सुखवीर सिंह खुद को अंबहारी एक्सटेंशन पार्ट 2 गांवका प्रधान बताते हैं.

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वे बताते हैं कि एक हफ्ते पहले यह जोड़ा यहां किराए पर आयाथा. यहजोड़ा सोनीपत, गोपालपुर गांव से भाग कर आया था. यहां आने से पहले ये लोग अंबराही गांव में 8 महीने करीब रुके हुए थे. वे कहते हैं,“उस रात इन के ही कोई रिश्तेदार आए थे, भीतर कुछ देर रहे भी थे. फिर उन्होने तकरीबन 8.30 बजे गोली चलानी शुरू कर दी. ये जोड़ा मकान के सेकेंड फ्लोर पर रहताथा. लड़की कोगोली लगी तो वो जैसेतैसे खुद को बचाते हुए छत की तरफ भाग गई, वह पूरा मकान 5 तल्लों का है. लड़की ने देखा की छत से वह नीचे कूद नहीं सकती, कूदेगी तो मर जाएगी इसलिए वह उस छत से सटे दूसरे छत पर कूद गई. वहां जो किराएदार थे उन्होंने पुलिस को फोन किया फिर 15-20 मिनट के भीतर पुलिस और एम्बुलेंस आई और उन्हेंहौस्पिटल ले गई.”

वहां उसी गली के कोर्नर पर एक बड़ा सा मकान है जिस के दोनों कोर्नर पर 4 कैमरे लगे हुए हैं. 4 में से 2 दिल्ली सरकार के हैं जो पता चला काम नहीं करते. बाकी 2 निजी कैमरे में जो रिकौर्ड हुआ वीडियोके अनुसारजिस समय लड़की ऊपर की तरफ भागी होगी, लड़का नीचे बाहर की तरफ भागा. गुंडे उस के पीछे नीचे को भागे, तीनों के हाथ में पिस्तौल थी. करीब घर से 50 मीटर दूर उन्होंने लड़के को एक किराना कीदुकान के पास घेर लिया और उसे 3 गोली मारी.

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खैर, यह जानकारी वहां सब की जुबानी थी. नया था तो वह वाक्य जो अपना नाम ना बताने की शर्त पर एक युवक कह गया. दरअसल जिस समय गोलियां चल रही थीं उस दौरान सभी लोगों ने अपने घरों के किवाड़ और दरवाजे बंद कर लिए थे. सुने को अनसुना कर दिया था. किसी ने पटाखे का शोर बताया तो किसी ने टीन का शोर.लेकिन चीखपुकार के मचे शोर को किसी ने नहीं सुना. लड़के को जैसे ही 50 मीटर दूर गुंडों ने दुकान के पास घेरा वहां भरे बाजार में उसे कोई बचाने वाला नहीं था. विनय ने दुकानों में घुस कर मदद भी मांगी थी लेकिन उसे वहां से धकेल बाहर कर लिया था.

जिस जगह युवक घायल पड़ा था उस के ठीक सामने किराने की दुकान चलाने वाले 65 वर्षीय शेष कुमार से हमारी बात हुई. शेष कुमार विनय इस घटना के लिए विवाहित जोड़े को ही जिम्मेदार ठहराते हैं. वे औफ रिकौर्ड कहते हैं, “जैसा करोगे वैसा भुगतोगे. इन दोनों ने इस तरह से शादी कर के गलत किया था. अपने ही गौत्र में शादी करना तो पाप है. ऐसे तो ये दोनों भाईबहन ही हुए न, इन्होने अपनी मौत बुलाई थी.” जब उन से पूछा कि उन की हत्या करना क्या सही था, इस पर वे बचते हुए कहते हैं, “इस पर मैं क्या कहूं, यह तो उन के परिवार वाले ही जाने. उन्होंने जैसा समझा वैसा किया.” यह जवाब इसी समाज की हकीकत है जो सिर्फ डरपोक ही नहीं है,बल्कि उसे पता ही नहीं है क्या सही है क्या गलत.

विनय के बारे में बताया जा रहा है कि वह एअरपोर्ट में ग्राउंड स्टाफ का काम करता था. जिस मकान में यह जोड़ा किराए पर रह रहा था.विनय के पास एक स्विफ्ट गाड़ी थी जो हरियाणा से ही रजिस्टर्ड थी.

कानूनी पड़ताल

दरअसल, विनय और किरण ने पिछले साल 13 अगस्त को घर से भाग कर त्रिदेव सनातन धर्म प्राचीन मंदिर, पंचकुला हरियाणा में शादी कर ली थी. जिस के बाद उन्हें घरसमाज से अपनी जान के खतरे का अंदेशा लग गया था. इसलिए उन्होंने कानून से मदद मांगने का फैसला किया था. ऐसे में उन की मुलाकात सोनीपत में कार्यरत वकील मनोज पलवल के माध्यम से वकील अभिमन्यु कलसी से हुई. अभिमन्यु कलसी वही वकील हैं जिन्होंने पिछले वर्ष कोर्ट में प्रोटेक्शन पेटीशन दायर की थी.

इस मामले में 34 वर्षीय अभिमन्यु कलसी ने सरस सलिल को बताया कि, “हम ने 13 अगस्त को इन की रिप्रजेंटेशन भेज दी थी एसएसपी सोनीपत डिवीज़न को. वैसे तो दोनों परिवार की तरफ से इन्हें डेथ थ्रेट थी लेकिन लड़की के परिवार की तरफ से ज्यादा था. लड़के के परिवार की तरफ से विरोध तो था लेकिन यह नहीं था कि मार देंगे. इसलिए हम ने हाई कोर्ट में प्रोटेक्शन लगाई थी.

“जब प्रोटेक्शन लगाई थी उस के बाद हम ने इन की दोबारे कुएशन पेटीशन लगाई थी. सोनीपत पुलिस ने सुरक्षा तो क्या दी उलटा विनय दहिया के खिलाफ ही एफआईआर कर दी थी. यह एफआईआर लड़की की मां के कहने पर की थी. यह एफआईआर उन्होंने 13 अगस्त को पहले किसी अज्ञात आदमी के खिलाफ की थी फिर इस में विनय का नाम जोड़ दिया था. उन्होंने एफआईआर में कहा था कि लड़की नाबालिक है, वह 18 साल से कम की है. लेकिन आधार कार्ड था उस में साफ पता चल रहा था कि लड़की बालिग है. दरअसल उम्र का कोई मसला था ही नहीं. यह तो हम ने जब प्रोटेक्शन पेटीशन लगाई थी तभी साफ था क्योंकि शादी के लिए आधार कार्ड देना अनिवार्य था.

“हम ने 14 अक्टूबर को भी यह कोर्ट में सबमिशन कियाथा कि इस कपल को अब भी धमकियां आ रही हैं. इन की आजादी और जान को बहुत ज्यादा खतरा है. ये लोग उस समय भी डरे हुए थे. कोर्ट में 19 अगस्त को जस्टिस राजमोहन ने पुलिस को आर्डर किया था की वे देखें कि इन का थ्रेट परसेप्शन कितना है, उस हिसाब से उन्हें प्रोटेक्शन दिया जाए. लेकिन मुझे पता चल रहा है कि सोनीपत पुलिस कह रही है कि उन्हें कुछ नहीं पता इस मामले में क्या है. दरअसल यह पूरा मामला हम सबका फैलियर है. अगर सब कुछ ठीक से होता तो यह नौबत नहीं आती.”

“पेटीशन में हमने चचेरे भाई विक्की और उस के सगे भाई अमन का नाम डाला हुआ था, जिस का जिक्र किरण ने भी हादसे के बाद अपने स्टेटमेंट में दिया है. अब देखिए सब कुछ पता होने के बाद भी घटना घट ही गई. यह तो व्यवस्था की असफलता का मसला है.”

वे आगे कहते हैं, “इन का गौत्र एक था उस की वजह से परिवार में विरोध ज्यादा था. हैरानी की बात है ऐसे इन्हें मार दिया. जिस इलाके से वे सम्बन्ध रखते हैं उस इलाके को खाप राज के नाम से जाना जाता है. सोनीपत,झज्जर, रोहतक इन इलाकों में कुछ ज्यादा खाप वाला मामला होता है. यहां लोग इज्जत पर ले लेते हैं. लोगों की सोच पुरानी तरीके की अधिक है.जब वह जोड़ा मुझ से मिला था उन्होंने मुझे बताया था कि 4-5 पीढ़ी पहले इन की कोमन रिश्तेदारी रही होगी. कह सकते हैं, दूर के रिश्ते में रहे होंगे. लेकिन मौत के घाट उतार देना यह खतरनाक है.”

इस वारदात को ले कर हमारी टीम ने पीड़ितों के परिवार जन से उन का पक्ष लेने के लिए संपर्क साधने की कोशिश की लेकिन बात हो नहीं पाई. घटना के सम्बन्ध में हमारी बात सेक्टर 19 में डीसीपी संतोष कुमार मीना से हुई. वे कहते हैं, “हमारे पास गुरुवार रात 9 बजे की पीसीआर कौल आई थी. यह कौल इस कपल के साथ हुई घटना के सम्बन्ध में थी. हमारी टीम वहां पहुंची और तुरंत उन्हें अस्पताल में भरती कराया. जहां विनय की मौत कन्फर्म हुई और किरण का इलाज चल रहा है.”

वे इस पूरे मामले को ऑनर किलिंग के एंगल से देख रहे हैं. उन्होंने कहा, “हम सस्पेक्ट की पहचान कर रहे हैं. इस मामले पर हमारी इन्वेस्टिगेशन जारी है.” वे बताते हैं अगस्त में इन्होने पंजाब हरियाणा कोर्ट में अप्रोच किया था, जिस में पेटीशन डिस्पोस हो गई थी. लोकल पुलिस को डायरेक्शन दी गई थी.” जब उन से पूछा कि इस मामले के संबंध में क्या उन की बात हरियाणा पुलिस से हो रही है जिस पर उन्होने मना किया. हालाकि जांच में पुलिस इस वारदात के पीछे लड़की के परिवार वालों का हाथ होने का पूरा अंदेशा जता रहे हैं.सूत्रों के अनुसार लड़की के सगे भाई अमन, चचेरे भाई विकी और चाचा शक्ति सिंहके होने की बात है जिन की दबिश में पुलिस लगी भी है और अपराधियों की पहचान पुलिस को खुद किरण से अस्पताल में पूछताछ के दौरान मिली. इस पुरे वारदात में पुलिस के अनुसार 10 से 11 राउंड गोलियां बरसाईं गई थीं. पुलिस को मौके से एक बन्दूक भी मिली है. उन के अनुसार वारदात में 2 बंदूकों का इस्तेमाल हुआ था. हालाकि पुलिस ने इस पूरे वारदात में 3 से अधिक लोगों के होने की आशंका जताई है.

सुनने में आया है कि शादी होने के 20 दिन बाद विनय और किरण को पंचायत ने उन्हें गांव से जाने को कह दिया था. ऐसे में खापों की भूमिका को इस मामले में नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है. बहुत बार खाप के दबाव में भी इस तरह की घटनाओं को अंजाम दिया जाता है ताकि पुरे समाज के सामने एक नजीर पेश किया जा सके.

ऑनर किलिंग आज भी

हरियाणा, राजस्थान और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के इलाकों में ऐसे मामले आम हैं जहां झूठे सम्मान के खातिर प्रेमी जोड़े या शादीशुदा जोड़ों को मौत के घाट उतार दिया जाता है. पीछे समय में तो गांव के बीचोंबीच पेड़ पर फांसी पर लटकाने की भी घटनाएं दर्ज होती रही हैं.

औनर किलिंग के मामले में हरियाणा देश का सबसे बदनाम राज्य है. इसकी एक वजह यह है कि लोकतांत्रिक सरकार के बावजूद राज्य में खाप पंचायतों का समाज पर काफी असर है. किसी दूसरे धर्म, जाति या आर्थिक पृष्ठभूमि में प्रेम या प्रेम विवाह करने वाले जोड़ों को अमूमन अपने इस अपराध की कीमत जान देकर चुकानी पड़ती है. ऐसे मामलों में पंचायतों का फैसला ही सर्वोपरि होता है और सरकार व पुलिस प्रशासन भी इसके खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं कर पाता. भले दंभ में भरे रिश्तेदार कातिल को “सजा” मिल जाए किन्तु जिस जगह से गांवदेहातों में इस जड़ मानसिकता को सह मिल रही है वह अपने फैसलों की चौड़ में हमेशा फूला रहता है.

यह भी देखने में आता है कि यह खाप पंचायतें सीधे सरकार को टक्कर देती हैं इसलिए इन के सह में रहने और इन के नियम मानने के लिए सरकारे बाध्य भी होती हैं, वरना अगली बार सत्ता का रास्ता दरक जाएगा. मुख्यमंत्री मनोहर लाल खट्टर से लेकर हुड्डा तक इन के आगे सर झुकाते रहे हैं. खट्टर जैसे नेता आधिकारिक पद पर खुलेआम इन पंचायतों की वकालत करते हुए उनको समाज सुधार का एक अहम हथियार बता चुके हैं. जबकि यह हकीकत है कि गांव में सुखसाधनों में आधुनिकता भले आ जाए किन्तु पौराणिक और रुढ़िवादी सोच को बनाए रखने में इन्ही पंचायतों की विशेष भूमिका है. दिल्ली में घटी यह वारदात इस बात का संकेत भी था कि हमने सम्मान के खातिर ने शहर में आ कर खुलेआम गोलियां चला कर अपने इज्जत की लाज बचाई है.

आज ऐसे ही ऑनर किलिंग के मामले उत्तर भारत से दक्षिण भारत के राज्यों में पटे पड़े हैं. यह राजस्थान में भी हैं और उत्तरप्रदेश में भी, बिहार में भी है और बौधिक स्तर पर मजबूत कहे जाने वाले बंगाल में भी. स्थिति यह है किऔनर किलिंग को कम ही रिपोर्ट किया जाता है इसे न तो मीडिया द्वारा तवज्जो दिया जाता है न ही सरकार द्वारा.2018 में एनसीआरबी के आए रिपोर्ट के अनुसार 3 सालों में 300 ऑनर किलिंग के मामले आए. शीर्ष अदालत ने ऑनर किलिंग के मामलों में देखा है कि कुल मामलों में 3 प्रतिशत मामले गौत्र से सम्बंधित होते हैं. अब विनय और किरण का यह मामला इन्ही 3 प्रतिशत मामलों में शरीक हो जाएगा.

कोरोना की दूसरी लहर छोटे कारोबारियों पर टूटा कहर

लेखक- धीरज कुमार

देशभर में कोरोना वायरस की जब दूसरी लहर आई, तो छोटे कारोबारियों की दुकानें दोबारा बंद हो गईं. सरकार ने फलसब्जी, दवा और किराने की दुकानें तो कुछ तय समय के लिए खुली रखीं, लेकिन बाकी लोगों की दुकानों पर एक तरह से ताले लटक गए.

छोटेमोटे कारोबारियों के तकरीबन डेढ़ साल से कारोबार बंद पड़े हैं और उन की माली हालत चरमरा गई है. अब उन के घरों में खानेपीने की किल्लत भी होने लगी है. कुछ दुकानदारों ने तो अपनी दुकानें बंद होने के बाद अपनी और अपने परिवार की भूख मिटाने के लिए घूमघूम कर फल और सब्जी बेचना शुरू कर दिया है.

डेहरी औन सोन के रहने वाले विजय कुमार की रेडीमेड कपड़े की दुकान है. उन का कहना है, ‘‘बैंक से लोन ले कर रेडीमेड कपड़े की दुकान खोली थी. अभी 2 साल भी नहीं हुए थे. हर महीने बैंक को ईएमआई भी देनी पड़ती है. पिछले एक साल से दुकान में रखे हुए कपड़े पुराने पड़ रहे हैं.

‘‘इस तरह मेरी सारी पूंजी आंखों के सामने डूब रही है. सम झ में नहीं आ रहा है कि क्या किया जाए. सरकार दवा, फलसब्जी और राशन की दुकानें खोलने की इजाजत तो दे देती है, लेकिन हमारे जैसे दुकानदारों के लिए सरकार कुछ नहीं सोच रही है.

‘‘हम जैसे छोटे कारोबारियों के लिए कोरोना की लहर के साथ हमारे ऊपर कहर बरपा है. बच्चे प्राइवेट स्कूल में पढ़ते हैं. उन की औनलाइन क्लास चल रही हैं. उन की पढ़ाई भी ठीक से नहीं हो पा रही है, फिर भी स्कूल मैनेजमैंट फीस के लिए दबाव बना रहा है.

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‘‘जब आमदनी के सभी रास्ते बंद  हो गए हैं, तो अपने बच्चों की पढ़ाई के लिए पैसे कहां से दे पाऊंगा? घर की माली हालत खराब होती जा रही है, इसीलिए बच्चों की पढ़ाई बंद करवा दी है.’’

सासाराम के रहने वाले 2 दोस्त सुनील और पंकज 4 साल पहले दिल्ली में रहा करते थे. दिल्ली छोड़ कर सासाराम में ठेले पर मोमोज बेचने शुरू किए थे. 2 साल में ही सासाराम में दुकान किराए पर ले ली थी और मोमोज बेचा करते थे.

शादीब्याह में भी उन्हें और्डर मिलने लगा था, लेकिन जब से कोरोना का कहर शुरू हुआ है, तब से उन की दुकान तकरीबन बंद हो चुकी है. ऊपर से दुकान का किराया चल रहा है. अब दुकान के मालिक पर निर्भर है कि वह कितने महीने का किराया लेगा.

लेकिन आने वाले समय में दुकान दोबारा शुरू हो पाएगी कि नहीं, ऐसी उन्हें उम्मीद नहीं लग रही है. घर की माली हालत खराब हो चुकी है. इस महामारी के दौरान दूसरा कोई काम नजर भी नहीं आ रहा है.

जैसेजैसे कोरोना के चलते लौकडाउन की तारीख बढ़ रही है, उन की परेशानी भी बढ़ती जा रही है. इन दोनों पर ही घर चलाने की पूरी जिम्मेदारी थी. इनकम न होने से घरपरिवार के हालात दिनोंदिन बद से बदतर होते जा रहे हैं.

डेहरी औन सोन के रहने वाले पंकज प्रसाद होटल कारोबारी हैं. उन का कहना है, ‘‘बाजार में दूरदराज के गांवों से आने वाले लोगों को खाना बना कर खिलाते थे. सुबह से ही उन की दुकान पर लिट्टीचोखा खाने वालों की भीड़ लगी रहती थी, पर जब से कोरोना महामारी शुरू हुई है, तब से होटल पूरी तरह से  बंद है.’’

उसी होटल के बने खाने को पंकज प्रसाद का पूरा परिवार भी खाता था. होटल में कई लोगों को काम पर भी  रखा था. अब उन सब को अपनेअपने घर भेज दिया गया है, क्योंकि वे खुद ही बेरोजगारी का दंश  झेल रहे हैं.

बिहार के औरंगाबाद जिले में साइबर कैफे चलाने वाले नीरज कुमार का कहना है, ‘‘कैफे में दिनभर पढ़नेलिखने वाले लड़केलड़कियों की भीड़ लगी रहती थी. कुछ न कुछ फार्म वगैरह भरने के लिए लड़के और लड़कियां आते ही रहते थे, इसलिए मु झे अच्छी आमदनी हो जाती थी, लेकिन कोरोना महामारी के चलते कैफे बंद है.

‘‘जिन लड़केलड़कियों के घरों में फार्म भरने का इंतजाम नहीं है, वे अभी भी फोन करते हैं. लेकिन मु झे मजबूरी में बताना पड़ता है कि कैफे बंद है, सरकार ने खोलने की इजाजत नहीं दी है.

‘‘अभी हम लोग भी बेरोजगार हो गए हैं. काफी परेशानी हो रही है. ऐसे ही चलता रहा तो आने वाले समय  में साइबर कैफे के सभी कंप्यूटर  बेचने पड़ेंगे.’’

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ऐसे छोटेमोटे कारोबारियों की तादाद बिहार के छोटेबड़े शहरों में काफी ज्यादा है. इन का दर्द कोई सुनने वाला नहीं है. इन की दुकानें कोरोना महामारी के चलते बंद हो गई हैं.

बीच में जब कुछ दिनों के लिए कोरोना वायरस से संक्रमितों की तादाद में कमी आई थी, तो लोगों को लगा था कि अब दोबारा जिंदगी पटरी पर लौटने लगी है. लेकिन यह बहुत ज्यादा दिन तक नहीं चला. एक महीने के अंदर ही दोबारा दुकानें बंद कर दी गईं.

इस से कई कारोबारियों के हालात इतने खराब हो गए हैं कि वे अपनी परेशानियां किसी को बता भी नहीं पाते हैं. सरकार इन कारोबारियों को गरीब की श्रेणी में भी नहीं रखती है.

पिछली बार जब कोरोना महामारी आई थी, तो सरकार ने गरीबों के लिए राशन देने का ऐलान किया था, लेकिन राशन पाने वालों में इन कारोबारियों का नाम नहीं रहता है, क्योंकि सरकार के लिए गरीबी के मापदंड अलग हैं.

सरकार के मुताबिक जो लोग गरीबी की श्रेणी में हैं, उन्हीं को इस तरह का लाभ दिया जाता है. बेरोजगारी से जू झ रहे ऐसे कारोबारियों के लिए सरकार के पास कोई सुनने और देखने वाला नहीं है. आम लोगों को भी ऐसे कारोबारियों  से कोई खास लेनादेना नहीं है. अगर दुकानें बंद हैं, तो उन के लिए औनलाइन खरीदारी का इंतजाम है.

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ऐसे हालात में आखिर उन कारोबारियों की मजबूरियों को कौन सुनेगा? सरकार के पास उन कारोबारियों के वर्तमान हालात को सुधारने के लिए कोई कारगर योजना नहीं है, जबकि इन कारोबारियों द्वारा सरकार को टैक्स दिया जाता है. उस टैक्स से देश के निर्माण में योगदान होता है, इसलिए सवाल यह है कि क्या सरकार भी इन कारोबारियों की बेहतरी के लिए सोचेगी?

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