भोजपुरी गायकी में देवी एक ऐसा नाम हैं, जिन्होंने भोजपुरी के पारंपरिक व आधुनिक गीतों को गाने में एक अलग ही मुकाम हासिल किया है. उन के पहले भोजपुरी अलबम ‘पुरवा बयार’ ने लोकप्रियता के सारे रिकौर्ड तोड़ दिए थे.

बिहार के छपरा जिले की रहने वाली देवी के मांबाप दोनों ही प्रोफैसर हैं. उन्होंने देवी के हुनर को पहचाना और उन्हें इस क्षेत्र में आगे बढ़ने के लिए बढ़ावा दिया. पेश हैं, देवी से हुई बातचीत के खास अंश:

आप ने 5 साल की उम्र में गाना शुरू कर दिया था. आप का पहला अलबम कब आया था?

जब मैं ने 5 साल की उम्र में घर में पहली बार गीत गाया था, तब मेरे मांबाप को लगा था कि मैं गायकी में अपना कैरियर बना सकती हूं. मेरे पापा ने मुझे बचपन से ही शास्त्रीय संगीत की तालीम घर पर दिलवाई. जब मैं गाती थी, तो आसपास और स्कूल के लोग अपनी सुधबुध खो कर मेरे गीत सुनते थे. नतीजतन, मेरे मांबाप ने मुझे अपना अलबम निकालने के लिए कहा.

मैं पहली बार साल 2002 में दिल्ली आई थी. वहां मैं ने सैकड़ों म्यूजिक कंपनियों में अपना अलबम निकलवाने के लिए बात की थी, लेकिन मेरे गीतों की सादगी के चलते कोई भी म्यूजिक कंपनी रिस्क नहीं लेना चाहती थी.

आजकल एक चलन है कि बिकना जरूरी है. इस के लिए लोग भोजपुरी की मिठास को बेहूदगी की हद से भी आगे ले जाने में गुरेज नहीं कर रहे हैं. ऐसे हालात में एलटीटी नाम की एक म्यूजिक कंपनी ने बहुत ही छोटे बजट में मेरे पहले अलबम ‘पुरवा बयार’ के लिए हामी भरी. इस अलबम ने बाजार में आते ही लोकप्रियता के सारे रिकौर्ड तोड़े थे.

आप के सुपरहिट गीत कौनकौन से रहे हैं?

वैसे तो मेरे गाए सभी गीतों को मेरे श्रोताओं और प्रशंसकों ने हाथोंहाथ लिया है, पर मेरे कुछ गीत बेहद लोकप्रिय रहे, जिन में ‘अईले मोर राजा’, ‘यारा’, ‘बावरिया’, ‘अंखियां से अंखियां मिला के’ खास हैं.

आप ने भिखारी ठाकुर और महेंद्र मिश्रा के गीतों को भी अपनी आवाज दी है. आप को कैसा महसूस हुआ?

भोजपुरी गीतों के लिए भिखारी ठाकुर और महेंद्र मिश्रा ने जो योगदान दिया है, वह आज तक किसी भी गीतकार ने नहीं दिया है. उन्होंने पारंपरिक व सामाजिक मुद्दों पर गीत लिखे, जो आज भी सब से ज्यादा पसंद किए जाते हैं. मेरे लिए उन के लिखे गीत गाना गर्व की बात है.

भोजपुरी गायन में गायक से नायक बनने की परंपरा रही है, फिर भी आप ने भोजपुरी फिल्मों से दूरी बनाए रखी. क्यों?

मेरे पास भोजपुरी फिल्मों के बहुत से औफर आए, लेकिन भोजपुरी फिल्मों में शब्दों के चयन के चलते मैं ने काम करने से मना कर दिया. इस के बावजूद मैं अच्छे गाने गा कर लोगों के दिलों पर राज कर रही हूं.

आप ने एक हिंदी फिल्म भी बनाई, साथ ही कई हिंदी फिल्मों में गाने भी गाए. क्या आगे भी किसी हिंदी फिल्म को बनाने पर विचार चल रहा है?

मैं ने ‘जलसाघर की देवी’ नाम से फिल्म बनाई, जिस में गाए गीतों को मैं ने अपनी आवाज भी दी और खुद ही ऐक्टिंग भी की है. इस फिल्म में रवींद्र जैन ने संगीत दिया था, जिसे दर्शकों ने काफी पसंद किया.

सामाजिक बुराइयों को ले कर भी आप ने कई गीत गाए हैं. इस का विचार कहां से आया?

हमारे समाज में बाल विवाह, दहेज प्रथा, अशिक्षा जैसी कई बुराइयां हैं. ऐसे में गीतसंगीत इन बुराइयों को दूर करने का एक अच्छा जरीया भी माना जा सकता है. इसीलिए मैं ने भिखारी ठाकुर और महेंद्र मिश्रा के लिखे गीतों को गाया.

सुना है कि आप ने एक म्यूजिक आश्रम भी बनाया है?

जी हां, आप ने बिलकुल ठीक सुना है. मैं ने शास्त्रीय गीतसंगीत के साथसाथ भारतीय परंपराओं, लोक गायन और साफसुथरे भोजपुरी गायन के लिए ऋषिकेश में देवी म्यूजिक आश्रम बनाया है, जहां देशविदेश से लोग संगीत सीखने आते हैं.

‘सरस सलिल’ पत्रिका को ले कर आप के क्या विचार हैं?

‘सरस सलिल’ एक अच्छी पत्रिका है और यह सामाजिक कुरीतियों, अंधविश्वासों का विरोध करने के साथसाथ अच्छी जानकारियों का खजाना समेटे हुए है. मौका मिलने पर मैं इसे जरूर पढ़ती हूं.

पुरुषों की तुलना में महिलाओं को अक्सर कमजोर माना जाता है. लोगों को यकीन होता है कि जो काम पुरुष कर सकते हैं, उसे महिलाएं नहीं कर सकती हैं. लेकिन बॉडी बिल्डर यास्मीन चौहान मनक ने लोगों की सोच को बदल कर रख दिया है.

यास्मीन ने बताया कि स्कूलिंग के दौरान वह दूसरी लड़कियों की खूबसूरती देख उदास हो जाया करती थीं. तब उन्होंने खुद की बॉडी को शेप में लाने का फैसला किया. वह पिछले 20 सालों से जिम में इसके लिए पसीना बहा रही हैं.

फिलहाल अपने पति के साथ गुड़गांव में रहने वाली यास्मीन बताती हैं कि मैं बचपन से काफी पतली थी. वजन बढ़ाने के लिए इलाज भी कराया, लेकिन कुछ फायदा नहीं हुआ. लोग मुझे बदसूरत कहते थे, लेकिन मुझे उनकी बातों का बुरा नहीं लगता, क्योंकि मैं भी खुद को बदसूरत ही मानती थी.

यास्मीन ने कहा मैं स्कूल से पासआउट होने के बाद कॉलेज पहुंची, तब मैंने जिम जाने का निर्णय लिया. उस वक्त मैं 17 साल की थी. हालांकि, तब लड़कियों के लिए जिम जाना काफी मुश्किल था, लेकिन मेरे फैमिली मेंबर्स ने सपोर्ट किया और मैं रोजाना जिम जाने लगी. इस दौरान कई लोग मुझे डिस्करेज भी करते थे, लेकिन मैंने कभी उनकी बातों पर ध्यान नहीं दिया. जिम जाने की वजह से न सिर्फ मेरा कॉन्फिडेंस लौटा, बल्कि मैं खूबसूरत और अट्रैक्टिव भी दिखने लगी.

खबरों के अनुसार मनक गुडग़ांव में अपना एक जिम चलाती हैं और अपने जिम में वो हर महीने करीब 300 लड़के-लड़कियों को ट्रेनिंग देती है.

भोजपुरी फिल्मों में सब से अच्छा आइटम डांस करने वाली सीमा सिंह को लगातार 5 बार बैस्ट डांसर का अवार्ड दिया गया है. आज वे अपने देश से ले कर विदेशों तक में डांस शो कर रही हैं. 8 साल के अपने कैरियर में सीमा सिंह भोजपुरी, हिंदी, मराठी, गुजराती, तमिल और बंगाली फिल्मों में आइटम डांस कर चुकी हैं. पेश हैं, उन से की गई बातचीत के खास अंश:

विदेशों में पहले हिंदी फिल्मों के कलाकार ही शो करने जाते थे, पर अब भोजपुरी कलाकार भी वहां जा रहे हैं. इस की क्या वजह है?

विदेशों में बड़ी तादाद में भोजपुरी बोली के लोग बसे हुए हैं. वे लोग यूट्यूब पर भोजपुरी गानों को सर्च कर के सुनते रहते हैं. ऐसे में अपनी बोली से उन का लगाव बना रहता है.

शुरुआत में भोजपुरी के कलाकार विदेशों में कम जाते थे, पर अब विदेशों में इवैंट प्लान करने वाली कंपनियां भोजपुरी कलाकारों को ले कर शो प्लान करने लगी हैं. पहले जहां अरब देशों में ही ऐसे शो होते थे, पर अब दूसरे देशों में भी ऐसे शो होने लगे हैं.

क्या ऐसे डांस शो में आइटम डांसरों की ही डिमांड है?

नहीं, ऐसा बिलकुल भी नहीं है. भोजपुरी फिल्मों की हीरोहीरोइन और दूसरे कलाकारों को भी लोग बेहद पसंद करते हैं. डांस शो इन सब के साथ होता है.

अपने देश में डांस शो के दौरान कई बार हंगामा और मारपीट तक हो जाती है. विदेशों में क्या हाल है?

विदेशों में ऐसी परेशानियां नहीं होती हैं. इस की सब से बड़ी वजह यह भी है कि वहां की कानून व्यवस्था बहुत ही सख्त है.

आप ठाकुर परिवार से हैं, जहां लड़कियों का स्टेज पर डांस करना अच्छा नहीं माना जाता है. ऐसे में आप ने अपने घर वालों को कैसे राजी किया?

मैं इलाहाबाद के मऊ आइमा की रहने वाली हूं. मेरा परिवार रूढि़वादी ठाकुर बिरादरी से आता है. हम भले ही मुंबई में पलेबढ़े हैं, पर हमारी सोच गांव वाली ही थी.

मेरी बहन फिल्मों में ऐक्टिंग करती थी. जब मैं ने डांस शो करने का फैसला किया, तो मेरे पिताजी ने विरोध किया. लेकिन जब मैं ने डांस शो जीता, तब मेरे पिताजी को लगा कि मेरा डांस करने का फैसला सही था. तब से वे मेरा सहयोग करने लगे हैं.

आइटम डांस करने पर जब मुझे लगातार 3 बार बैस्ट डांसर का खिताब दिया गया, तो गांव वालों की भी सोच बदली. अब वे मुझे भी हीरोइन की तरह इज्जत की नजर से देखते हैं.

आप किसी हीरोइन की ही तरह खूबसूरत दिखती हैं. औफर मिलने के बाद भी आप बतौर हीरोइन काम क्यों नहीं करती हैं?

मुझे केवल डांस का शौक है. ऐक्टिंग का मुझे कोई शौक नहीं है. मुझे लोग ‘आइटम क्वीन’ के नाम से पहचानते हैं. भोजपुरी फिल्मों में दर्शक सब से ज्यादा डांस और गाने देखने के लिए आते हैं. वे सब मेरे नाम पर थिएटर तक आते हैं.

मेरा एक आइटम डांस आरा जिला नाम से बना था. वह लोगों को इतना पसंद आया कि मुझे ‘आरा जिला’ ही कहने लगे थे.

बहुत से लोग आइटम डांस को बेहूदा भी कहते हैं. इस पर आप की क्या राय है?

सोचने वाली बात यह है कि जो लोग भोजपुरी फिल्मों के आइटम डांस देखते ही नहीं, वे ही उस को बेहूदा कहते हैं. भोजपुरी आइटम डांस की बुराई करने वाले हिंदी फिल्मों के ‘शीला की जवानी’ और ‘मुन्नी बदनाम’ जैसे दूसरे गानों की तारीफ करते हैं.

भोजपुरी फिल्मों में बैडरूम सीन नहीं होते, चुंबन सीन नहीं होते, हीरोइन बिकिनी नहीं पहनती, फिर भी उस की बुराई होती है.

आप ने गांवदेहांत को बहुत करीब से देखा है. आप वहां की लड़कियों में क्या बदलाव महसूस करती हैं?

पिछले कुछ सालों में गांवदेहात की लड़कियों में आत्मविश्वास बढ़ गया है. वे पढ़ने के लिए स्कूल जाने लगी हैं. उन्हें फैशन के बदलाव की पूरी जानकारी होती है. गांवदेहात के बाजारों में आप को फैशन वाले वे सभी कपड़े मिल जाएंगे, जो शहरों में मिलते हैं. कुछ इलाकों में वे लड़कों से ज्यादा तरक्की करने लगी हैं.

आप अपनी कामयाबी का क्रेडिट किसे देंगी?

मैं ने डांस सीखा नहीं है. मेरे डांस कोरियोग्राफर कानू मुखर्जी ही मेरे गुरु हैं. मैं उन को ही अपनी कामयाबी का क्रेडिट देती हूं. इस के बाद घर में मेरी मां का भी बहुत सहयोग रहा है.

गीत संगीत में खुलापन तो हिंदी, गुजराती और पंजाबी समेत सभी बोलियों व भाषाओं में छाया हुआ है, पर जितनी बुराई भोजपुरी गानों में खुलेपन की होती है, उतनी किसी और की नहीं होती. लेकिन भोजपुरी गानों की बुराई करने वालों से ज्यादा इस को पसंद करने वाले हैं. यही वजह है कि यूट्यूब पर सब से ज्यादा डाउनलोड होने वाले गानों में भोजपुरी के गाने शामिल हैं.

भोजपुरी गानों की लोकप्रियता ही है कि हनी सिंह तक इन गानों के रैप सौंग बनाने लगे हैं. उन्होंने भोजपुरी सौंग ‘तू लगइलू जब लिपस्टिक, हिलेला आरा डिस्ट्रिक…’ का जब रैप सुनाया, तो सभी को पसंद आया.

यही वजह है कि भोजपुरी फिल्मों के बराबर ही भोजपुरी संगीत का उद्योग खड़ा हो गया है. कुछ समय पहले तक तो गाने रिकौर्ड कराने और उन का वीडियो अलबम बनवाने के लिए लोगों को दिल्ली, मुंबई और वाराणसी के चक्कर लगाने पड़ते थे, लेकिन अब वही वीडियो अलबम पटना, हाजीपुर, छपरा, गोपालगंज और रांची में तैयार हो जाते हैं. भले ही कैसेट और सीडी का धंधा 70 फीसदी बंद हो गया हो, पर म्यूजिक में कैरियर बनाने वालों की कमी नहीं है.

झारखंड और बिहार के शहरों में ही नहीं, बल्कि गांवकसबों तक में गानों को डाउनलोड करने वाली दुकानें खुल गई हैं. गानों को डाउनलोड करने की जितनी दुकानें बिहार और झारखंड में खुली हैं, उतनी दुकानें किसी और प्रदेश में नहीं मिलेंगी. 35 से 40 रुपए में एक जीबी वाला मैमोरी कार्ड गानों से डाउनलोड किया जा रहा है.

केवल पटना शहर में ही आडियो और वीडियो अलबम बनाने वाले तकरीबन 40 स्टूडियो हैं. हर स्टूडियो में एक महीने में 5 से 6 अलबम तैयार होते हैं. एक अलबम में तकरीबन 8 गाने होते हैं. एक आडियोवीडियो अलबम अब 50 हजार से ले कर 80 हजार रुपए तक में तैयार हो जाता है.

पटना के अलावा छपरा, गोपालगंज, मुजफ्फरपुर, हाजीपुर और रांची में भी ऐसे वीडियो अलबम बनते हैं. बिहार में ऐसे बढ़ते रोजगार को देखते हुए मुंबईदिल्ली जाने वाले यहां के बाशिंदे वापस अपने शहरों को लौट आए हैं.

नहीं भटकते नौजवान

 पटना के रहने वाले मनोज अपने भाई बंटी के साथ म्यूजिक डायरैक्शन का काम करने मुंबई गए थे. उस समय पटना में इस तरह के कारोबार की कोई सुविधा नहीं थी. मुंबई में भोजपुरी फिल्मों में ये दोनों भाई म्यूजिक डायरैक्शन का काम करने लगे. घर से बाहर रहने की परेशानी के साथ ये लोग स्टूडियो में असिस्टैंट के रूप में ही काम करते थे.

लेकिन जब पटना में इस तरह की सुविधाएं शुरू हो गईं, तो मनोज और बंटी ने 4 साल पहले पटना आ कर खुद का काम शुरू किया. इस समय तक पटना में ही म्यूजिक अलबम बनने का काम शुरू हो चुका था.

मनोज कहते हैं, ‘‘4 साल में हम सौ से ज्यादा गायक कलाकारों के लिए काम कर चुके  हैं. अब नौजवानों में गायक बनने का रुझान तेजी से बढ़ा है, जिस से म्यूजिक अलबम बनाने का कारोबार बढ़ गया है. सीडी और कैसेट की बिक्री घटने के बाद भी म्यूजिक उद्योग पनप रहा है.’’

पटना के ही रहने वाले रत्नेश कुमार राय ‘रेडियो मिर्ची’ में नौकरी करते थे. साल 2008 में जब पटना में म्यूजिक का कारोबार बढ़ने लगा, तो उन्होंने रेडियो मिर्ची से नौकरी छोड़ दी और खुद का म्यूजिक स्टूडियो खोल दिया.

वे कहते हैं, ‘‘अपना स्टूडियो खोलने के बाद हम ने 2 म्यूजिक अलबम ‘शामियाना के चोप’ और ‘ए राजा बाजा बाजी के ना बाजी’ निकाला. ये दोनों ही अलबम सुपरहिट रहे. इस से न केवल गायक कलाकारों का नाम हुआ, बल्कि हमें भी म्यूजिक कंपनी बनाने का फायदा नजर आ गया.

‘‘आज हमारे यहां से कई गायक कलाकार म्यूजिक उद्योग में अपनी जगह बना रहे हैं. रोजाना ऐसे कलाकार बहुत सारी उम्मीदें ले कर पटना आते हैं. पहले यही लोग मुंबई भाग जाते थे.

‘‘अब बिहार ही भोजपुरी म्यूजिक का सब से बड़ा उद्योग और बाजार दोनों बन गया है. ऐसे में यहां के कलाकारों को बाहर नहीं जाना पड़ता.’’

एक साल पहले पटना में शिवा म्यूजिक स्टूडियो खोलने वाले शंकर सिंह कहते हैं, ‘‘एक हिट अलबम कई लोगों के रोजगार देने का साधन बन जाता है. यह आज की ही बात नहीं है. भोजपुरी में गाने गा कर हिट होने वाले ही फिल्मों में हीरो के रूप में कामयाब होते हैं. मनोज तिवारी, दिनेशलाल यादव जैसे तमाम उदाहरण हैं.

‘‘हम ने ‘रतिया कहां बितौला ना’ नामक हिट अलबम निकालने के बाद एक के बाद एक  कई बडे़ धमाके किए हैं.

‘‘कैसेट और सीडी का धंधा बंद होने के बाद पूरे देश की म्यूजिक इंडस्ट्री प्रभावित हुई है. इस के बावजूद भी सब से ज्यादा भोजपुरी गानों के ही अलबम बन रहे हैं. कुछ साल पहले तक पंजाबी म्यूजिक जिस तरह से बढ़ रहा था, अब भोजपुरी गानों का बाजार बढ़ रहा है.’’

‘रंगीला कैसेट’, दिल्ली के मालिक एसएन निराला कहते हैं, ‘‘कैसेट और सीडी का अब केवल 20 से 25 फीसदी कारोबार ही रह गया है.

70 फीसदी गाने यूट्यूब और इंटरनैट की दूसरी साइटों तक ही सिमट कर रह गए हैं.

‘‘यूट्यूब और इंटरनैट पर हर गाने पर मिलने वाले हिट के आधार पर इश्तिहार का रेट तय होता है. इस के साथ ही साथ जब किसी म्यूजिक कंपनी से गानों को यूट्यूब और इंटरनैट पर अपलोड किया जाता है, तो हर डाउनलोड पर एक तय रकम म्यूजिक कंपनी को जाती है.’’

गीतकार पवन पांडेय कहते हैं, ‘‘गाना गाने और लिखने वाले को सीधी पहचान हिट अलबम से मिलती है. यही वजह है कि शुरुआत में ये लोग अपना पैसा लगा कर अलबम बनवाते हैं. एक हिट अलबम से गायक को बहुत सारे स्टेज प्रोग्राम करने का मौका मिलता है.

‘‘हिट होने के बाद गायक को एक स्टेज प्रोग्राम को 20 से 35 हजार रुपए तक मिलने लगते हैं. स्टेज से मिलने वाले पैसों को वह अपना मेहनताना समझ लेता है.’’

खुलापन है हिट फार्मूला

जिस तेजी से भोजपुरी म्यूजिक इंडस्ट्री आगे बढ़ रही है, उसी तेजी से इन के गानों पर बेहूदा होने का दाग भी लग रहा है.

मजेदार बात यह है कि हर कोई दूसरे पर बेहूदगी फैलाने का जिम्मेदार मान रहा है. सचाई यह है कि भोजपुरी गानों पर इस तरह के आरोप पुराने समय से लगते आ रहे हैं. इन गानों को सुनने वालों का एक बड़ा तबका है. भोजपुरी फिल्मों की कामयाबी का फार्मूला भी यही गाने ही होते हैं. हर फिल्म में 7 से 8 गाने होते हैं. इस के अलावा एक से 2 आइटम सौंग होते हैं. ठीक इसी तरह से वीडियो अलबमों में भी होता है.

शंकर सिंह कहते हैं, ‘‘वैसे तो एक अलबम में हर तरह के गाने होते हैं, पर हिट वही होते हैं, जो बेहूदा कहे जाते हैं. यूट्यूब पर ये भोजपुरी हौट सांग के नाम से जाने जाते हैं.’’

इन के नाम भी इसी तरह से रखे जाते हैं. यही नहीं, केला और बैंगन तक का प्रयोग कर के शब्दों से बेहूदगी फैलाने का पूरा इंतजाम किया जाता है. गाने के शब्दों से ही बेहूदगी टपकती दिखती है.

वीडियो अलबमों में ‘गुदगुदी होता राजाजी’, ‘सील टूट जाई’, ‘खुलल इंटरनैट’, ‘डिस्कवरी देखा ए देवरू’, ‘दरदिया उठे ये ननदी’, ‘बाइलैंस ब्लाउज के’, ‘लहंगा में धइले बांटी सर्दी’, ‘जोवन चूसे देवरा’, ‘हमार लहंगा के अंदर वाईफाई बाटे’ जैसे नाम रखे जाते हैं. अब ऐसे गानों का आरकैस्ट्रा भी होता है, जिस में इन गानों पर बहुत ही बेहूदा डांस होता है. 

एसएन निराला कहते हैं, ‘‘लोकगीतों में पुराने समय से ही ऐसे शब्दों, हावभाव का इस्तेमाल किया जाता था, जिस को बेहूदा कहा जा सकता है. शादी और झूमर गीत इस के उदाहरण हैं. शादी में गाली गाने का रिवाज था. अब सबकुछ कारोबार बन गया है. ऐसे में बहुत सारे लोगों तक पहुंच जाता है.’’

गायिका खुशबू उत्तम कहती हैं, ‘‘गाना लिखने वाले ऐसे गानों के बीचबीच में कुछ शब्द डाल देते हैं. जब गाने वाला एतराज करता है, तो वह तर्क देता है कि इसी शब्द में गाने का पूरा रस है.’’

गाना लिखने वाले गीतकार पवन पांडेय कहते हैं, ‘‘म्यूजिक बनाने वाले लोग ऐसे गानों को जल्दी बाजार तक पहुंचा देते हैं, जिन को लोग चटखारे ले कर सुनते हैं.’’

तकरीबन 5 सौ गाने लिख चुके पवन पांडेय आगे कहते हैं, ‘‘लेखक और गायक को फायदा उसी गाने से होता है, जिसे सुनने वाले मजा ले कर सुनते हैं.’’

म्यूजिक स्टूडियो चलाने वाले शंकर सिंह कहते हैं, ‘‘केवल अकेले में ही नहीं, शादीब्याह, बरात और तमाम मौकों पर भी ऐसे गाने खूब बजते हैं, जिन पर लोग डांस करते हैं. ऐसे में यह बात पूरी तरह से समझ आती है कि ऐसे गानों को सुनने वाले पसंद करते हैं, इसलिए ये बनते और बिकते हैं.’’

एसएन निराला कहते हैं, ‘‘दुर्गा पूजा और कांवर यात्रा के समय ही धार्मिक भजन वाले गाने चलते और बिकते हैं, बाकी समय ऐसे गाने ही चलते हैं. होली के समय ऐसे गानों की भरमार हो जाती है. दीवाली के बाद ही होली के गानों की तैयारी होने लगती है.’’

गायक और ऐक्टर प्रवीण उत्तम कहते हैं, ‘‘भोजपुरी बोली के सुनने वालों में ये गाने लोकप्रिय हैं. अब ज्यादातर लोग ऐसे गानों को अपने मोबाइल में लोड कर के सुनते हैं. कई ऐसे शब्द होते हैं, जो भोजपुरी में खराब लगते हैं, पर असल में उन का मतलब ऐसा नहीं होता है.

‘‘आम भाषा में पति शब्द का प्रयोग किया जाता है. जब गाने में पति को भतार कहा जाता है, तो यह बुरा लगता है. जब तक सुनने वालों को ये गाने पसंद आ रहे हैं, तब तक ये बनते रहेंगे. देखा जाए, तो गाने लिखने वाले गांव और कसबों के लोग होते हैं. वे वहां की जिंदगी को समझ कर नए तरह से पेश करने की कोशिश करते हैं.

‘‘कई बार इन में गांवदेहात की जिंदगी के संबंधों को देखने का मौका भी मिलता है. पतिपत्नी, देवरभाभी, जीजासाली ऐसे ही तमाम रिश्तों को दिखाया जाता है.’’

रोमांस के बादशाह माने जाने वाले शाहरुख खान का तिलिस्म अब टूटता जा रहा है. फिल्म ‘जब हैरी मेट सेजल’ ने तो उनके इस तिलिस्म के किले को ही धराशाही कर दिया है. इस रोमांटिक फिल्म में रोमांस या इमोशन कहीं नजर ही नहीं आता. यह फिल्म अति घटिया कहानी व पटकथा का पुलिंदा मात्र है. शाहरुख खान और अनुष्का शर्मा भी निराश ही करते हैं.

फिल्म की कहानी हरींद्र सिंह उर्फ हैरी (शाहरुख खान) और सेजल (अनुष्का शर्मा) की यूरोप यात्रा के इर्द गिर्द घूमती है. हैरी एक ट्यूरिस्ट गाइड है, जो लोगों को पूरे यूरोप की यात्रा कराता है. हैरी मूलतः पंजाबी है. सेजल एक गुजराती लड़की है, जिसकी सगाई हो चुकी है. वह शादी करने से पहले पूरा यूरोप घूमना चाहती है. जब वह यूरोप घूमने निकलती है, तो सगाई के बाद उसकी सगाई की अंगूठी अम्सटडर्म में खो जाती है, जिसकी तलाश में वह एयरपोर्ट से वापस आ जाती है. सेजल चाहती है कि अंगूठी ढूढ़ने मे हैरी उसकी मदद करे और उसके साथ रहे. पर हैरी ऐसा नहीं चाहता. वह खुद को अच्छा इंसान नहीं मानता. वह सेजल से कहता है कि अपनी महिला ग्राहकों के साथ शारीरिक संबंध बनाने की उसकी प्रवृत्ति है. पर सेजल उसकी बातों को अविवेकपूर्ण मानकर हंसती है और खुद को आधुनिक नारी का तमगा देती है.

बहरहाल, सेजल के सामने हैरी झुकता है और उसके साथ अंगूठी ढूढ़ने के लिए तैयार हो जाता है. अंगूठी ढूढ़ते हुए एक बार फिर पूरे यूरोप की यात्रा करते हैं. हैरी के साथ सेजल खुद को कुछ ज्यादा ही सुरक्षित महसूस करती है. उधर हैरी को भी प्यार व रिश्ते की अहमियत बेहतर तरीके से समझ में आती है. भारत वापसी से दो दिन पहले अंगूठी सेजल के हैंड बैग में ही मिलती है.फिल्म की कहानी जैसे  आगे बढ़ती है, वैसे दर्शक की समझ में नहीं आता कि कहानी कहां जा रही है? कई बार दर्शक को लगता है कि फिल्मकार उन्हे मूर्ख बना रहा है. कहानी में जो मोड़ आते हैं, वह भी इतने बेकार हैं कि दर्शक खुद को ठगा हुआ महसूस करता है. फिल्म की कहानी के साथ दर्शक जुड़ ही नहीं पाता. कई बार यह फिल्म महज एक ऐसा खींचा हुआ सीरियल नजर आती है, जिसकी कहानी आगे बढ़ने का नाम न ले रही हो. फिल्म में जबरन कुछ अवांछनीय दृश्य जरूर भरे गए हैं. फिर भी फिल्म गति नहीं पकड़ती है.

फिल्म में नौ गाने हैं, जिसमें से एक गाना ‘राधा..’ रीमिक्स करके भी उपयोग किया गया है, इस तरह दस गाने फिल्म में 38 मिनट तक छाए रहते हैं, जो कि फिल्म को कमजोर बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ते. दर्शक यह सोच सकता है कि इन गानों को चित्रहार के रूप में पेश करने के लिए जबरन एक कहानी गढ़ने का असफल प्रयास किया गया हो.

रोमांटिक कामेडी फिल्म ‘‘जब हैरी मेट सेजल’’ के कुछ सीन शाहरुख खान और काजोल की सफलतम फिल्म ‘‘दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे’ से चुराकर हूबहू फिल्माए गए हैं. फिल्म ‘‘जब हैरी मेट सेजल’’ देखकर दर्शक को इस बात का अहसास हो जाएगा कि फिल्मकार कितनी घटिया, वाहियात, बोरिंग फिल्म का निर्माण कर सकता है. घटिया व अति बुरी फिल्मों के रूप में जानी जाने वाली शाहरुख खान की पिछली फिल्मों ‘दिलवाले’, ‘फैन’ और ‘रईस’ का भी रिकार्ड यह फिल्म तोड़ती है.

अफसोस की बात यह है कि फिल्मकार इम्तियाज अली ने अपनी इस फिल्म में भारतीयों को आलू की तरह पूरे विश्व में मौजूद दिखाते हुए यह बताने की कोशिश की है कि पुर्तगाल हो या बुद्धापेस्ट हर जगह भारतीय अवैध तरीके से न सिर्फ रह रहे हैं, बल्कि वहां पर वह अपराध में लिप्त हैं. हैरी के  उत्तेजक व चुलबुले मजाक अजीब से लगते हैं. इंटरवल के बाद शाहरुख खान का अभिनय भद्दा लगता है और यह प्रेम कहानी नजर नहीं आती. फिल्म का क्लायमेक्स घटिया और बहुत ही ज्यादा वाहियात है. पूरा क्लायमेक्स समझ से परे है. फिल्मकार व कहानीकार ने यह स्पष्ट ही नहीं किया है कि हैरी पंजाब से अम्स्र्टडम क्यों गया था. वह वजहें कैसे खत्म हुई कि वह फिर पंजाब आ गया. कुल मिलाकर यह फिल्म बेसिर पैर  की सोच वाल कहानी है.

फिल्म में प्राग, अम्सटर्डम, बर्लिन, हालैंड की खूबसूरत लोकेशन दर्शक को आकर्षित कर सकती है, मगर महज अच्छी लोकेशन का क्षणिक नयन सुख लेने के लिए पैसे बर्बाद नहीं किए जा सकते. क्योंकि प्रेम कहानी के नाम पर यह एक सिरदर्द वाली फिल्म है.

दो घंटे 24 मिनट की अवधि वाली फिल्म ‘‘जब हैरी मेट सेजल’’ का निर्माण गौरी खान ने ‘‘रेड चिल्ली इंटरटेनमेंट’’ के बैनर तले किया है. फिल्म के लेखक व निर्देशक इम्तियाज अली, संगीतकार प्रीतम, गीतकार इरशाद कामिल, कैमरामैन के यू मोहन तथा कलाकार हैं- शाहरुख खान, अनुष्का शर्मा, सयानी गुप्ता, ईवलीन शर्मा, पारस अरोड़ा, अरू कृषांस वर्मा, चंदन राय सान्याल व अन्य.